一、放生放啥鱼好1、一位住在山中茅屋修行的禅师，有一天趁月色到林中散步。在皎洁的月光下，他突然开悟了灵性。他2、地回到住处，却见自己的茅屋遭3、光顾。找不到任何财物的小偷刚要4、时，在门口遇到了禅师。原来，禅师怕惊动小偷，一直在门口5、，他知道小偷找不到任何值钱的东西，早就把自己的外衣脱掉拿在手上。小偷遇见禅师，正感到惊愕时，禅师说：“你走这么远的山路来探望我，总不能让你空手而回呀!夜凉了，你带着这件衣服走吧。”说着，就把衣服披在小偷的身上，小偷不知所措，低着头溜走了。禅师看着小偷的背影穿过明亮的月色，消失在山林之中，不禁感慨地说：可怜的人呀!但愿我能送他一轮明月。禅师目送小偷走了之后，回到茅屋赤身打坐，进入空境。第二天，他在阳光6、的抚慰下，从极深的禅境里睁开7、，看到他披在小偷身上的外衣被整齐地叠好放在门口。8、李炳南老居士讲述9、宋朝有一位永明大师，他在俗时姓王，在一个江口作营理税务的关卡官，好像现在港口收关税的人。他是一位乘愿再来的菩萨，因为住在江边，天天看见渔夫捕了活活泼泼的鱼，就引发了慈悲心，将每月的薪金拿出来买鱼放生。经过了一段时间，渔夫们都知道王先生是个好主顾，有活鱼就通通挑来卖给他放生。他每个月的薪金不够买鱼，买这边不买那边又过意不去，薪金买完了怎么办呢？就将税库的钱，权宜拿出来买鱼放生。有一次，当上级主管来调查库银时，一时无法归垫，被上司呈报上朝廷，政府即下令处他死刑。诸位要知道，国库内所有的金钱，必须政府批准才可动用，这番王先生私自取了国库金银，一年之中取了很多，未经政府批准，所以被处死刑（从前的法律比现在严得多。）10、大家都很同情他，知道王先生不是为了吃喝嫖赌用了国库的钱，但也是爱莫能助。当时的政府就派一位监斩官，名叫许自新，平时与王先生是知交朋友，在监斩前就对他说：‘我虽然知道你动用公款是用作善事，可是上司命令，我现在也没有办法救你，只好请你原谅！’王先生就回答他：‘多谢兄台好意，我死无遗憾，因为我已经救出数百万亿生命，我现在一心一意只有求生西方极乐世界了。’说罢他就合掌一心念起‘阿弥陀佛’来，一点也不怕死。午时三刻一到，监官就命令刽子手开刀斩首。但当刀至王先生头上时，只听得铛的一声，真怪，大刀已断为三节。监斩官许自新即时作了表章，将此情奏报钱穆王。这位钱穆王也是信佛慈悲的人，见奏即下令赦免了王先生的死刑，并且还恢复了他的官职。王先生被释之后，不愿再作官了，他已看破世情，即时出家学佛，勤修戒定慧，后来被人推崇为净土宗的第六代祖师，就是永明大师，曾写作‘四料简偈’，闻名一时。
二、深圳哪里适合放生鱼类1、最后，我再将简单的放生方法告诉各位：首先要加持一杯大悲咒水，酒在被放众生的身上，口念忏悔文：‘往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔。’这样念三遍后再为它念三皈依：‘皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕畜生...’我们要知道：为什么要对众生说三皈依呢？因为一切众生皆有两条命，一条是生命，另一条是慧命，放生不但是救它生命，亦要救它的慧命。说三皈依给它听，下一生就不入地狱、不做饿鬼、不变畜生，免堕三恶道受苦；如得人身，发菩提心，深信佛法，就有成佛可能，这就是救它的智慧。又如在马路旁或任何地方，看见人家正在杀害生命，没办法救它的时候，我们应发出怜悯的心，口中赶快为它念三皈依及往生咒，也略尽我们三宝弟子的一点悲心。放生简单方法到此说完，再说一首偈来结束本题：2、过去所造的许多恶因，固然是可怕的，但无增上的缘就不发生。好比前面所讲，法师教那个人种东边西边的蒺藜草，蒺藜好比恶果，足一踏就刺破皮血流；但若不浇水，就难望生长，结成蒺藜，足踏在地上就不被刺得皮破血流。意思就是说：过去虽然造了很多杀生害命的恶业，只要现在戒杀护生，就会减少恶果。奉劝诸位，大家快快学佛，快快转变因果吧！3、——转自《当代护生故事》4、今年10月下旬，我随东林寺几位师父到河北、辽宁等地放生，放生的过程，既是随缘救度濒临被宰杀的生灵，又是弘法利生与参学修行的机缘。以下是沿途中的几则小故事。5、22日下午5点，师父一行从北京乘火车去秦皇岛，我们的座位在车厢的尾部。我们的行李较多，除了各自的换洗衣物外，还有法器、结缘品等，每人两三个大小包。上车放置好行李后，手拿探测器负责安检的乘警也到了。他用探测器逐个检查行李架上的行李，查到我们这时，警察主动地笑笑向师父们问好，师父说：“欢迎检查。”乘警接口说：“第一眼看你们就感觉慈眉善目的，你们是最让人放心的。”原来这位乘警有朋友出了家，在他心目中，这位朋友的追求与一般人不一样，是属于高尚脱俗的那种。就这样乘警虽然没皈依，却因为朋友出家的因缘，对出家人有亲切感。这次，他见到车上有出家师父，便想过来说说话。聊天中，乘警说，他因职业的关系经常要去抓捕犯罪嫌疑人，有些经他抓到的重犯，因罪被处了极刑，他觉得从佛教不杀生的角度来说，是自己造成罪犯的死，为此他心里很烦恼。
6、师父们给乘警讲了释迦牟尼佛与五百个商人的故事。说的是释迦牟尼佛前世为一名商主，他与五百个商人到海上去取宝，得宝后共乘一条船返回，五百商人中有一人起了歹意，想杀死所有商人自己独吞宝物。商主洞察到这一情况后，用短矛刺死了那个起恶念商人，挽救了五百人的生命。这不仅没有罪，还避免恶念商人造作大恶业直堕地狱的恶果。7、师父们告诉乘警，佛陀虽然教化人们不杀生，但为民除暴却是一件有利于众生的事，佛陀也会赞许的。听了师父们的教化，乘警如释重负，并为此次放生随喜200元钱，叮嘱师父们一定要在佛陀面前为其祈祷，愿大慈大悲的佛陀加持他。8、24日，我们与秦皇岛居士一道，在水产市场购买海族类放生。师父随缘到秦皇岛一处鸟市救护下来一百多只野生鸟，在秦皇岛森林公园里放生。在救鸟的过程中，我们发现这些鸟都是野生鸟类，其中还有国家二级保护动物猫头鹰。国家出台有禁止非法捕捉野生鸟类的法律条款，从世间法来说，制止人非法捕捉野生鸟类是救鸟之本。随行的一位鸟类保护者即向森林公安电话举报，当地森林公安干警即连续两天出警解救了市场上的4600多野生鸟类，并将其放归自然。通过这次放鸟，有一点体会，放生是以救命为主，在放生鸟类(野生动物)的时候，对一些笼中被人捉的鸟的解救，我们是否可以考虑从法律角度去向森林公安部门举报，将乱捕滥猎野生鸟类(动物)的行为从源头上遏制住，变放生为护生呢?9、当然爱护生灵、关注动物的还有动物保护者协会等组织，我们也可以与他们联系，共同举报制止乱捕滥猎野生动物现象，既救了动物，也使一些捕捉野生动物者能有所震慑，达到了“双救”之目的。10、10月26日我们到达辽宁，在营口市的辽河段放生了两车泥鳅后，还有十几只救下来的狗，随行的居士说可以放到大悲寺的放生基地。从营口出发，一路颠簸，当晚八点赶到大悲寺，住持妙祥法师慈悲地在客堂接待了我们。大悲寺修头陀行，持不蓄金钱戒，日中一食，每年行脚。途中听人说大悲寺放生的牛也是日中一食，谈话中就此问题请妙祥法师证实。法师听了很幽默地回答：“牛可没有剃度呀，牛还是按它的食量提供草料的。”接着，法师说起一只日中一食的猴子的故事：在一个寺院里有一只很有灵性的猴子，每天日中过斋时，猴子准时来“过堂”。有趣的是这只猴子很懂规矩，开斋的引磬不响，食物再放到它面前，它绝不动手，引磬敲过后，猴子才会开始吃东西。结斋时，引磬一敲，猴子立马停止进食，而且在其他时间也不再吃东西。这是猴子现在在某个寺院里，法师亲眼见过，确算得上一只极赋灵性的动物。
