放生动物功德对照图片，对动物慈悲
一、太原哪里可以放生乌龟的地方
1、古时候的印度，人民拜他们的神时，一般都杀动物当做祭品。他们认为这些祭品，可令神祇喜悦，于是神祇就答应人们的祈求，赐他们钱财，给他们种田的雨水。
2、佛陀无论到什么地方去，都告诉人们说，这样牺牲动物是错误的。有些人听他这么说，就对佛陀发脾气的说：据我们的经本，杀动物来拜神没有什么不对！
3、佛陀回答：损人利己是不对的，使人不快乐而使自己快乐是不对的。这是因为每个众生都想活命，就像你一样。因此，你若杀一只动物当来拜神，你是个自私的人。我一再教人：自私的人是不会有幸福
4、很多人听了佛陀的智慧良言，知道佛陀的话很对。于是很多不幸的事被阻止了。
5、放生功德第一-
放生是救命的行为功德至大,非其他小善所能比拟!-
大智度论云:诸余罪中,杀业最重,诸功德中,放生第一。-
梵网经云:若佛子以慈心故,行放生业。一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生,故六道众生,皆是我父母,而杀而食者,即杀我父母,亦杀我故身,一切地水是我先身,一切火风是我本体,故常行放生,生生受生,常住之法,教,放生。若见世人杀畜生时,应方便救护,解其苦难。-
谛闲大师云:不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也。-
妙善大师(金山活佛)云:最好的消业方法,莫过于放生,世界上最大的恶业莫过于杀生害命,反过来说,世界上最大的善业是莫过于戒杀放生,所以放生是最大的功德。你能依我的话,赶快量力买生物放生,就能增福延寿的。-
李炳南老居士云:放生是救他生命,解他痛苦,佛戒第一不杀,天有好生之德,可以想见功德之大,所得善报无量无边。-
上等功德,除了断缘外,必须兼放生,佛家有一句话说:救一众生,胜造七级浮屠。七乐浮屠就是寺庙的七层宝塔,这样看起来就知道救一个众生的功德是多么大。-
一切众生不但是过去父母,亦是未来诸佛,你放它的性命你就是菩萨,圆因师父云:「每一个众生最宝贵的是自己的生命,杀了他,他最恼恨,冤仇结得最深,所以说杀业最重,每一个众生最珍贵的还是自己的生命,救了他,他最感激,福善积得最深,所以说放生第一。-
放生就是救急,与其他的功德不一样,放生是救性命垂危,朝不保夕的受果受难的众生,我们一放生,当下众生就免除死难,重拾生机,我们不放生,众生就只有受宰待杀的唯一死路了,放生是救急救命的行为,所以功德至大,非其他小善所能比拟!-
放生最重要的是皈依以及念佛。皈依佛,不堕地狱。皈依法,不堕饿鬼。皈依僧,不堕畜生。」物命在经过三皈依仪式后,承佛法僧三宝加持,畜生报尽,不再沦入三恶道中,得以转世超生,并且物命亲闻「南无阿弥陀佛」圣号。六字洪名盈盈入耳,既植道种,他日因缘成熟,必能值遇佛法,念佛修行,往生西方极乐世界,永断六道生死轮回,此乃放生中之大放生,是放生中最重要的意义。-
6、2016年11月16日，江西抚州，连日来，云端佛学，江西省东乡县林业局、森林公安局和市场管理局等单位联合开展以保护候鸟等野生动物为主要内容的“清网行动”，重点对辖区候鸟等野生动物集群分布区及迁飞通道等重点区域和线路进行巡护，并对集市、餐饮店、农贸市场等地进行拉网式检查，整治行动已收缴国家二级保护动物阿穆尔隼2只，省级保护动物鼬獾、斑鸠、池鹭、夜鹭、眼镜蛇、水律蛇、中国水蛇等10余种动物400多只，收缴的的野生动物被救治后全部放生野外，有效的保护野生动物资源。
7、杀生就是杀自己，放生就是放自己。
8、放有情众生都有功德，对无情众生也要有一颗恭敬之心，不能随意损毁，肆意浪费。得清净心才有功德，否则只是积些福德而已。
9、放生是还债，还你以前所欠的债。放生什么都可，随时随地看到需要放生的动物，买来放生它们。功德无量。
10、放生，是属于无畏布施，得到的果报是健康长寿，但请同修不要执著于功德，因为越执著，得到了果报就越小，你只需要去想，因为你的放生，这些被你放生的动物，又再一次获得了生命，它们开心，你也开心，你不去想有没有功德，它的果报便越大
二、买小动物放生好不好呢
1、清净心是功德，慈悲心是功德，如果放生能生起慈悲心，清净心才有功德，若以求人天福报放生只有福德而无功德。
2、所谓回向，就是从自己的方面，回转朝向他人的方面，这是属于心力的感应，
3、这是由于自己的心力通过诸佛菩萨的愿力而达于所要回向的对方；这像天空的太阳光通过反射物（如镜或金属体）的折射，便可使户外的太阳光照射到室内的黑暗处，室内的黑暗处，虽未直接曝晒到太阳，却接受了回向而来的太阳光。
4、说实话，放生功德大小跟你放生数量跟体积没有关系，跟你的慈悲心有关系。举个例子，你以极大的慈悲心救助了一只蚂蚁的生命，功德跟你救助十头鲸鱼没什么区别，有区别的是你的心——凡夫心！
5、数量跟体积能决定的是福德，不是功德。
6、就跟当年梁武帝跟达摩的公案一样，梁武帝问：我建了那么多寺院，布施给僧人那么多钱物，有什么功德呢？达摩祖师答：实无功德！可惜梁武帝到老没明白。
7、《动物解放》及作者简介
8、无意中读到了《动物解放》这本书，有很多的感受，所以就针对《动物解放》这本书的内容，同时结合动物生命伦理写一份报告。
9、《动物解放》这本书的作者是欧美著名伦理学家彼得·辛格（以下所引述本书内容皆简称作者），1946年出生于澳大利亚的墨尔本，曾任国际伦理学学会主席，是世界动物保护运动的倡导者。其代表作《动物解放》一书从1975年出版以来，被翻译成二十多种文字，在几十个国家出版，英文版的重版多达26次，被人们认为是“动物解放运动的圣经”。他还有一本著作叫《实践伦理学》，该书不仅在世界的伦理思想界发生了重要的影响，而且也对涉及人们日常生活的实用伦理产生了明显的影响。但他的一些观点大部份是值得赞扬的，但有些观点如果以佛法的角度看待是不合理的，比如有关堕胎的观点，这里就暂不讨论有关人类生命伦理的问题，主要还是谈谈动物生命伦理。
10、作者提出动物与人类也应当受到同等的看待，提出动物也会感受到痛苦的能力。这种观点对西方传统文明是一种打击，就如1792年，主张男女平等的先驱玛·沃斯通克拉夫特的《为妇女权力辩护》出版之后，一位剑桥大学杰出哲学家托马斯·泰勒就写了一本书叫《为畜生权力辩护》，以一种讽刺的态度反驳沃斯通克拉夫特提出的男女平等。同样的，辛格提出的动物解放运动，还是阻碍重重。不过从近三十多年的努力，作者的动物解放运动还是取得了很大的成果（至少不会有人再给辛格吃火腿三明治）。
