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2017年3月26日上午9点30分，中国佛教放生网联合佛山仁寿寺举办第138次放生***。

***现场，仁寿寺首座悟定法师亲自主法，为诸多水族及禽类众生，授皈开示，称扬佛名，令其种菩提因，成就佛果。

现场檀越信施悉获法益，欢喜信受，法喜充满。

此次放生是中国佛教放生网与佛山仁寿寺联合举办，以水族和禽类为主。

据统计，今日放生鱼类两千斤左右，放生鸟类五千只左右。

佛教是一个注重培养慈悲心、主张非暴力的宗教，佛门第一戒即为戒杀，佛经中讲述佛陀及其弟子过去生中放生护生的故事极多。

尤其是大乘佛教，认为一切众生皆有佛性，无量劫中同为六亲眷属，强调要普度众生极力宣扬戒杀茹素、放生护生。

中国佛教的放生，是与戒杀念佛之行仪紧密相连的。

戒杀是五戒、十戒等之第一戒，向来为佛教徒所严守。

南朝齐、梁之际，佛教徒即依据卷四中"不应食肉"等语而行断肉。

我国大规模放生则始于隋代天台智者大师。

智者大师居浙江天台山时，为使临海居民莫以捕鱼杀生为业，曾自舍身衣，并劝募众人购置放生池，复传授池中族类"三皈戒"，为彼等说等，以结法缘，从而开天台放生会之滥觞。

其后，唐肃宗于乾元二年下诏在山南道、剑南道、荆南道、浙江道等地设置放生池81所。

宋真宗天禧元年，敕令天下重修放生池。

天禧三年，天台宗遵式奏请以杭州西湖为放生池，自制"放生慈济法门"，于每年四月八日佛诞日举行放生会，为天子祝圣。

天圣三年四明知礼亦奏请永久成立南湖放生池之佛生日放生会，并撰以定其仪规。

此后，放生习俗便彻底佛教化，并经久不衰。

放生是救命的行为功德至大，非其他小善所能比拟！大智度论云：放生就是救命,放生就是救急,放生就是觉悟,放生就是实践佛法，放生就是积极地救赎生命，放生就是改命，放生就是解冤，放生就是消灾，放生就是治病，放生就是救亲，放生就是延寿，放生就是福善，最好的消业方法，莫过于放生，世界上最大的恶业莫过于杀生害命，反过来说，世界上最大的善业是莫过于戒杀放生，所以放生是最大的功德。

回向：
放生功德殊胜行，无边胜福皆回向。

普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。

十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜！