放生回向文愿以此功德流产，什么叫作回向？为什么回向有功德呢？

6、该如何回向和发愿呢？在每一次打坐、放生等善事结束之际，就应当将这些善业进行回向。普通的回向方法以前也讲过，即“诸佛菩萨如何回向，我亦如何回向”。如果要往生极乐世界，就需要在此基础上再加入“愿以此善根，往生极乐刹”的心愿，这是回向的方法。

其次，每次发愿的时候，也要加入“愿我能往生极乐世界”的心愿。

发愿与回向的差别是：发愿时有无善业可以依托。比如说，在做完善事之后发心：“以作此事的善根，我想怎样……怎样……”，这叫作回向。其特点是，发愿之前作了善业，可以说依靠我们的善根而发愿，即是回向；那么什么是发愿呢？无论有没有行善，心里所发的一切愿望，都叫作发愿。其特点是，发愿之前不一定有善行。如果我们能时常发愿：“祝愿我能够往生极乐世界！”那么死亡之后，就能立即往生，所以平时最好能常常这样发愿。

今后，我们无论是回向或是发愿时，一定要在普通的发愿和回向的基础上，加入一个往生极乐世界的愿望，每次都要加，这点非常非常重要。

7、此法出自龙舒增广净土文:

8、释迦佛在世时。有翁婆二人。用谷一斗。记数念阿弥陀佛。愿生西方。佛云。我别有方法。令汝念佛一声得多谷之数。乃教以念《南无西方极乐世界三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛》

9、出宝王论。尝以籼谷校之。一合千八百粒此数乃二千石之数。佛自以此教二老人。则其功德甚大可知矣。若愚人不能念者。且单念亦可。教人全念。得大福报。

10、如果把原古文译成今天的白话，译文大意如下：

二、放生祈福应该准备些什么水果

1、释迦佛在世时，有老夫妻二人，用一斗谷的谷子来记录念“阿弥陀佛”的次数，发愿往生西方极乐世界，（念若干声“阿弥陀佛”就记一粒谷子）。释迦佛对他们说；“我另外有一个念佛的方法，可使你们念一声阿弥陀佛，就相当于念了得到很多粒谷子哪么多声的阿弥陀佛。”，于是教他们念“南无西方极乐世界三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛！”。此法出自《宝王论》。

2、我（指王龙舒居士）曾经用籼谷来数数，一合的籼谷有一千八百粒谷子，那么念一声“南无西方极乐世界三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛！”。就相当于念二千石谷子的谷粒数哪么多声的“阿弥陀佛”。可见，释迦佛用这个念佛方法教二位老人念佛，念一声佛号的功德就很大很大了。（因为这种念佛方法一句佛号很长），愚笨的人可能不容易念，那就单是念“阿弥陀佛”就可以了。但如果您能教会别人念佛时这样念“南无西方极乐世界三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛！”，那么你就会得到大福报。

3、「南无西方极乐世界。三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛

4、昔释迦牟尼佛住世行化。至一俗舍见翁婆二人。以谷一斗。记数共念阿弥陀佛。愿生净土。佛言。我有异方便。令汝于一声中念得多谷之数。遂令念上佛名

5、南无西方极乐世界三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛

6、

你们一边放生，别人一边捕杀，有什么意思?法师对于种种有关放生的质疑批评，精妙开示。

7、问：什么叫放生?

8、答：放生就是看到有生命的异类众生，被擒被抓被关被杀，惊惶失措，命在垂危之际，发慈悲心，买物救赎，予以解救释放的一种行为!

9、问：为什么要放生?

10、答：简单地说，放生就是还债，还今生累世以来我们所欠无数的杀债。