为什么放生鲤鱼什么福报，为什么藏族人不吃鱼？

一、贵州哪里适合放生螺蛳

1、很多人好奇，为什么藏民不吃鱼，是否跟信仰有关系?是否和八吉祥图腾里的两条鱼有关系?

2、其实，藏区的鱼很多，全中国的河水源头大多在藏区——长江、黄河、雅鲁藏布江等。而且源头的水都很洁净，江里的鱼类特别多。但没有人去捕捞或伤害它们。藏人不只是不吃鱼，所有小的生命，在藏区一般都是不吃的。

3、藏族人觉得要吃小生物来维生，会杀害太多生命。一头牛，全家人可以吃很久。但就算有几条小鱼，一家人连一餐都吃不饱。而且，藏族人只要有杀生都会记下来，如果太多了，就会觉得承担不起罪业果报，所以都会尽量约束自己不杀生。

4、放生，是全世界的佛教徒都很喜欢做的功德。二千五百多年前，伟大的佛陀在印度诞生。成佛以后，在35岁开始第一次转法轮，地点在“鹿野苑”。位于印度北方邦瓦拉纳西以北约十公里的地方。当时佛陀让毗婆沙拉国王赐予大片土地。里面有山有水、有森林，作为保护野生动物，让它们不受伤害，可以自由自在生活的一方净土。

5、在这一个区域内，就是皇亲贵族也禁止打猎杀生。佛、法、僧三宝在这里圆满集结，第一个僧团就此成立。很多罗汉也在这里证悟。

6、因为各自的业力和食物链的关系，小鱼还是有可能被大鱼吃掉，或被渔民捕获，这些不是我们能掌控的。比如医院的大夫，依自己能力去抢救病人，但是病人痊愈出院以后，是不是会再次遭遇生命的危险，都不是大夫可以预见的。

7、同样的道理，我们不能保证一个生命被放了之后，会不会死掉，但是我们可以保证的是，在放生过程中，它暂时不会遭受恐惧煎熬，不会感受刀割和油煎的痛苦，到一个没有恐惧威胁的环境，继续生存。

8、有人以为，放生的生命被后人捕捞，就等于没救护到生命。其实不然，没有人可以保证一个生命能永远安全，就算放到太平洋，该出现的果报，一样会出现，这就是“因缘会聚时，果报还自受”。

9、我们借助放生，忏悔自身的业力，让我们免于疾病的伤害。受业力的牵引，人生中有太多的不平顺，如果平时不好好修行，直到感觉身体不行了，才想到为来世种一点福报，希望马上改变即将成熟的果报，那不是一件容易的事。刚种下的种子，不可能马上变累累大树，从种子发芽到果实成熟，需要很长的时间。

10、大家一起共修放生，获得的福报和功德是很大的。一个火苗的热量，和成千上万的火苗集中在一起的热量，完全无法相比。一个团体或一群人，依着同样的愿力组织大规模放生，功德可能超过个人用一辈子挣来的钱去放生。

二、大连何地可以放生草龟

1、所以，如果想着：“今天所有师兄弟一起出钱出力，积聚大家的钱共同来放生，而我是为了让一切苦难如母众生，脱离轮回之苦，早日成佛而来参与”，这样的放生是大家力量的总和，发心的心量就会非常广大了。

2、放生，是清净杀业很好的对治方法，但如果只是为了自己去放生，没有发起殊胜的菩提心，这样的福报与功德就非常有限了。

3、《普贤行愿品》讲到，观想自己幻化成和大地等量灰尘的身体，一起为将被放生的生命念经，这种功德无量无边。所以，大家一定要有这种心态，要这样去观想，虽然我们每次放生的时间很短暂，但是这个功德即使以虚空作为容器，都无法容纳。

4、同时，要牢记有始以来到现在为止，自己虽然做了很多善事，但也伤害过很多生命，现在深深知道那样的行为，带给很多众生无边的痛苦，此时我发自内心向诸佛菩萨、上师三宝，以及所有的众生忏悔。

5、既然已经做了，就要用心忏悔，从此刻开始，纵使遭遇命难，都不再造作故意杀害众生的恶业。如果真的能在当下发出这样的决心，就要深信一定可以清净杀生的罪过。

6、总之，整个放生的过程都要以三殊胜来摄持：放生前，发出菩提心;放生时，如梦如幻看待，不执著;放生结束时，无私回向。这样才是最圆满的放生，一定可以净化无始以来造作的杀生恶业。

7、大鲤鱼是最有趣的动物，如果放他，他会报喜。我放的鲤鱼其实不算多，但是却有过三次鲤鱼报喜经历。下面说说放生鲤鱼的真实功德。

8、第一次，我基本没钱生活的情况下，梦到和父亲，女朋友在长江游玩，有无数的大鲤鱼在江里翻滚，都露着大脊背，我梦里想，我放的鱼都长大了。然后半个月，我就进了一家高收入的机构。

9、第二次，我没有工作的时候，心里比较迷茫，不知道自己目前应该如何做。这时候梦到“地下的河里，有一些鲤鱼，但是数量不算多，还比较小”。这是鲤鱼告诉我，放生念佛还不够，要继续，坚持，很快会有好果报的。

10、第三次，我在单位做节目，去放鳗鱼和乌龟，正在放，有一个大红鲤鱼突然从池塘吃蹦起，蹦得非常高，象在为我们的行为喝彩，也象在给我报喜。次日，我就得到意外收入然后很快得到更加意外的收入32000。再以后一个多月，又得到将近60000。经常放生，这类事情真是遇到太多太多了。