放生鱼唯美图片，放生鲈鱼的感应

3、本来在市场里买的鲈鱼和鲫鱼，准备在家里养到初二的时候再放生，结果提回来时，鲈鱼有点翻了，心想这样不好，于是在暗夜里将鲈鱼放生。其实放生是培养人的一种慈悲心，鱼放下去也活不了多长时间的，并不是说你真正救了一条鱼，而是你救了你的心灵。所以，千万把这个事情提高到一个高度来看，而不是单单的放生这么简单。肯拿出钱来放生，说明这个人已经财布施了，对自己自身的利益看得不重，而对众生的利益看得很重，是这个概念;然后你自己法布施，放生让很多人知道，很多人都去放了，那也是一种帮助别人，让人家知道放生是一件好事。

4、我最近一年来各方面的感应很大，工作顺利了领导也喜欢我，也更孝敬父母了对父母更恭敬了，也不想吃自己所放生的物命类群的动物了，原来父母体弱多病也好些了，我更不用说了，在与人交际更是如鱼得水，等等都是以前不敢相信得现在我要说出来与大家共享。

5、通过以上的讲述我们可以知道放生鲈鱼的感应，其实放生也能够让我们的灾难和劫祸得到化解，使我们的生活变得更加幸福和美满，而且通过放生还可以帮助我们远离一切的伤害和痛苦，使我们的身体更加健康，同时还要知道放生的意义。以上如有不正确之处请多多包涵。

6、

我在10月份时，我家人拿回三只甲鱼，当时我想放生，又没做，因为我家就我刚开始学佛，就在犹豫中，已有二只已被杀了吃掉了，还有一只还被暂时养着，一天晚上我做了一个梦：我去甲鱼边上想碰它，在梦中我并无恶意，它对我好像很恶很很的，我就对甲鱼说，你不要这样子，明天我就放你到江里去，甲鱼点了点头，态度也缓和了点。

7、第二天我还是没放，第三天时我想起我梦里说过的话，凑我家人都不在时，我用纸袋子去装甲鱼，开始它拼命逃，后来我对它说，你不要逃，我放你到江里去，然后，我把它拨到袋子边上时，它居然自已爬进去了。我就拎着纸袋子，来到了江边，在一个埠头边上，另一边是有人有洗衣服，我在一个没人的角落处，我把袋子放到水里，它是飞也似的逃了。

8、世代沿袭谓之风，群居相染谓之俗。十里不同风，五里不同俗。

9、然而，自豫、皖、鲁、冀至关外三省，除夕之夜，却有一共同习俗：拦门棍！

10、《林州民间的春节》载：

二、放生黑鱼还能吃黑鱼吗

1、三十晚上，人们习惯在大门里门槛跟放一根桃木棍，没有桃木的用其它棍，以防“野鬼”进家。

2、《沂蒙人的一年四季传统节日习俗》记：

3、除夕傍晚，接灶后，门口放拦门棍，以防邪魔鬼祟强入院内。

4、德州的请祖仪式十分隆重，由本族中长者带领一二子孙，手执长钱，到村头跪下，一边烧纸一边念叨：“爷爷奶奶，回家过年了。”烧完纸便起身回家。到大门前，再烧纸表，鸣放鞭炮，面向大门叩头，并念道：“爷爷奶奶回家过年了，请门神让路”，然后才迈步进门，点燃明烛，彻夜不息。进了大门以后，要在门口横放一根木棍，叫做拦门棍，最好是桃木的，拦住凶神恶鬼不准进门。在院内撒芝麻杆，或者谷草，叫做“踩岁”，据说有什么精灵或鬼怪进来会有响声……

5、日照奎山一带，拦门后在院内泼水，用红纸条缠裹木炭一块，配芝麻秸一棵，门两边各竖一束，叫做“把门将军”。

6、刘家启先生在《家乡特有的年俗》忆：

7、我的故乡在鲁南大地……除夕前，乡亲们贴好春联后在院子里洒满芝麻杆，踩上去啪啪作响，在房门坎外和大门坎内各放一根推磨和碾子用的棍子。要在初三凌晨“聚财”时先放爆竹，再把芝麻杆清扫成堆当柴烧，拦门棍也同时拿掉。

8、故乡撒芝麻杆与放拦门棍的习俗乡亲们认为是起源于古代的庭燎礼仪，庭燎的记载最早见于南朝宗懔的《荆楚岁时记》。庭燎是在空旷的地方点燃竹堆，一说是驱邪避灾；另一说是祭祀祖先和神灵。火势旺象征着兴旺。也有用火盆烧松柏桃杏树枝，合族跨火而过，象征燎去旧灾晦，迎来新气象。只不过经过长久的演变成了今天的形式。原因可能是北方没有竹子就烧芝麻杆，同样能产生爆裂声。旧时村落多低矮的草房，家家都烧芝麻杆易生火灾，于是就改撒芝麻杆，脚踩上去同样能产生爆裂声。同时，撒芝麻杆确有防盗贼的作用，民间过年时各家的门要一直敞开，有了芝麻杆一踩就响，盗贼不敢进院，人们就可以安心聚于一堂欢庆新年。放拦门棍准确地说应当是桃木棍子，民间认为桃木能驱鬼邪，每户不可能都有桃木棍，就改用了推磨和碾子的棍子替代。放拦门棍是为了拦住故去的又被请回的亲人的灵魂同家人共同过年，又防止其他鬼邪进入的传说。也是人们对故去亲人的怀念与孝敬之情而逐渐演变来的。

9、在《老家年事》中，郑州的杜东升先生写道：

10、老家过年要敬很多的神……不仅要敬，而且还要照顾神和送神，是一个完整的过程。照顾神就是不能把神请到家就不管了，每天至少要烧三柱香，门前要放着拦门棍（保安用的，横在门口外，防止孤魂野鬼的打扰了神），特别要记着的一件事是正月初五千万别忘了把拦门棍拿开，因为诸神要离开神位，上上厕所，活动活动。晚上还要记着把拦门棍栏上。