一、深圳允许放生的水域有哪些鱼类1、邪淫多的人，体内积累了大量的躁动能量，这是一种什么感觉呢，就好像大脑像高压锅一样里面充满了气体压力，我们知道压力锅高压锅如果里面气体压力非常大了，不释放出来，锅就容易爆炸。2、从能量角度讲，体内充满躁动的能量，智慧几乎无法开启，智慧是清静的能量，躁动打破了清静，这也是邪淫的人越来越笨的原因。杀业重的人躁动能量是爆发式的，也就是哪天突然疯了傻了，邪淫者是一天天渐渐变傻。邪淫加杀生那就是有时傻，有时又不傻，稍微正常一点了，过段时间又傻了，来来回回折腾。因为体内能量躁动起伏较大。3、体内的躁动能量一定要释放出去，如果不释放出去，即使不变疯变傻，也会感召外界躁动的能量。外界躁动的能量那就是各种灾难了，比如车祸等。内在躁动能量感召外界躁动能量，内外对应。4、这里注意区分，内在能量，外在能量，外界能量。5、那么放生是通过释放人外在的能量，达到释放体内躁动的能量。从而使内外能量平衡清静，智慧就渐渐开启了。6、特别是精神方面的疾病，往往是体内躁动的能量太多了，没有及时释放出去。那么多放生，可以减轻甚至治好精神方面的疾病，灾祸也会少了。7、此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿共戒邪淫，得大自在!8、喜爱小动物，同情不幸遭遇，是人类的一种天性：看燕子筑巢，母鸡孵蛋，是很多人童年时代的乐趣。古人有“钩帘归乳燕，穴窠出痴蝇。爱鼠常留饭，怜蛾不点灯”的诗句。举手之劳，让小燕子径路回家，让乱撞的苍蝇得穴而出，给老鼠留一餐饭，免飞蛾扑火而不点灯。如此恻隐之心，让天地间阳春常在，是人世间道德磐石，心灵之环保，慧命之灯焰。在世为和平济物之基，出世乃慈悲、菩提之根。故佛门常设放生池，这实在是佛祖济世救人的大方便法门。9、放生时，行者与被放者同悦，放生的人和见闻者同喜，不分老少，共植善根，放生改命，依正净化。转世间浩劫，功莫大于此。10、净土九祖明蕅益大师有言：“欲即人心证佛心，转劫浊成净土，术莫于放生。”
二、小乌龟放生在哪里比较好1、当代妙莲老和尚曾说：“积极放生，彻底救生，才是真正的佛心!”2、从保健和卫生学的角度来看，素食已是当今世界的生活时尚。从人道主义和环保的角度，人类为关心动物的命运、保护它们的生存，已经制定了相关的法律法规。但是，物我一体、众生同体的伟大理念，只有在佛教中才被坚定不渝地实践着。3、放生——有着理智的发心，慈悲的过程，圆满的回向，不仅解放了被放生的众生的肉体，连参与和见闻随喜的人都一同种下了解脱的善根。放生的行为是佛心的展现，也是佛行的实践。4、海涛法师曾和我聊天，说起“常常放生的人，以善心为动力，是具足善根的标志;常行放生的人会得到诸佛圣众的大悲加持，是修行不退的标志，这样的人是我们修行的良伴，事业的好友。”普劝莲友同伦，放生可以解冤，放生可以救亲!5、《地藏十轮经》中详列放生的十三种功德，即放生者长寿;慈悲心自然生起;善神为友;所有动物体认为亲而欢喜;无量功德;众人恭敬;无病无危害;快乐永幸福;生生世世敬信佛陀所行;不离三宝;终获无上菩提之果;师父善知识长久住世，为师禳灾祈福;往生净土。6、普愿天下人等戒杀吃素，放生念佛，致和平永保，极乐即证。7、南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛!(传喜法师)8、在十多年的临床治疗中，我遇到不少病入膏肓，让许多医生束手无策的危急病人，我除了对症用药外，还叫其家属速去为病人大量放生和不要杀生，结果很多病人奇迹痊愈，令我欣慰和惊诧。原来，古贤早有开示，可惜医学界不予肯定，很多的医师也不明就里而视为迷信，殊不知，这里面有很深的道理。
9、就在我们生活着的城市，每天，在无数的饭店和酒楼里，无数的人张开着鲜红的大嘴、呲着白森森的牙，咀嚼着各种各样的动物：水鱼、田鸡、耕牛、猫、狗、龟、小鸭、蛇、鸟……。如果从高空俯瞰，许多城市沉浸在“吃”的狂迷中，通宵达旦的食街、排挡，满街是吃客的嘴脸，多么恶心。万物之灵的人类，真的比动物更加残忍与非理性。10、维持我们生命的健康和营养，只需要不多的一点点食物。然而，人为什么要去捕捉那么多的另一类生命，来满足自己的口腹之欲。吃了这些，人不会变得更聪明，也不会变得更强壮，长寿;人们吃了这些，只是为了“消费”而不是为了充饥，为吃而吃，为了炫耀而吃，将自己的享乐欲建立在戮杀动物的基础上。君不见也许是好吃，虽然现代医疗技术在不断提高，什么癌症、高血压、心脏病、脂肪肝、肝炎、尿毒症……也在“排山倒海”的“赐给”人类。这真是人类莫大的悲哀。
