一、佛教放生文疏1、蝇诘灭蝇会曰：吾侪与君等同为大自然中之生命，得生以后，各发挥其生活本能，以求个体之生存与族类之繁殖。逮生机既尽，个体死亡，情非得已，亦与君等同之。君等与吾侪宜有同情，何以君等乃昌言欲扑灭吾侪而后快耶？灭蝇会曰：唯唯，否否，不然。我人为保卫我人之生命，故不能不扑灭尔曹。以尔曹之生殖，实大有妨害于我人之生存，不灭尔曹，其何以卫我人之生耶？我人岂但昌言扑灭尔曹哉，且早曾下动员令而实行剿灭尔曹矣！公理乃强权者之公理，么么微弱之尔曹，有何权利能主张尔曹之生存繁殖来要求我人之同情耶！尔曹休矣！亦唯有听命我人之剿灭尔而已矣。蝇曰；吾侪欲卫吾侪之生命，亦与君等欲卫君等之生命其心理同也。今君等抹煞公理，主张强权，则吾侪与君等不可情感而理喻，吾侪为求自卫其生之故，亦惟倡灭人会与君等并个死活存亡于大自然中耳。吾侪与君等较，诚么么微弱，然今之弱小民族，能联合多数抵抗强者，强者亦无法以遽制其死命。故吾侪亦当联合蚊、蚋、蚤、虱、毒菌、毒蛇、蜈蚣、虎、狼等之能为君等害者，共同克灭君等，蜂虿有毒，毋谓吾侪之易侮耶！2、蝇与灭蝇会两趋极端，势不并立，杀气弥空，大战以作。佛子乃悯而劝之曰：诸佛子等！且听吾调解。灭蝇会卫生之主张未尝非，而蝇类生存之公理主张亦有是。虽然、汝蝇等不可不先知其过也。以汝等生活繁殖与人同处，使汝等生殖无害人生，则灭蝇会人诚违公理；而汝等既有害人生，亦何怪人之欲自卫其生而排除汝等耶！唯灭蝇会亦过矣，卫自身之生，衡自类之生，卫同有生命者之生，其卫生之义均也。人类、同类也，而置之生物类中，则蝇与人亦同类也，类与非类相与为类，切于近类之人而疏于远类之蝇，固亦情理之所有，然非有必不得已之势。不可为卫自身之生故，以害他人之生。今蝇与人，既非有必不能并生存于大自然中之势，何不在不妨害人之生存健康范围内，为蝇类设一生存地乎！故今拟请灭蝇会改为收蝇会，各处广设玻璃收蝇器，请蝇先入器中，同时由放蝇会在空旷之草地，用铁纱片建设放蝇场，每日各处收玻璃器中之蝇，送放场中，俾不到处发行传染毒菌以妨害人生。而飞息于特定之范围内，呼吸风露，饮啄水草，以获尽其天年。则蝇遂生存之情，人获卫生之实，虽有屈于蝇，幸免害于人，虽有劳于人，幸济生于蝇，今以此请愿人之与蝇幸同谅之也。于是重有感焉：蝇类之生，托缘污秽，使吾人能注意清洁，勤除污秽，则蝇之生缘绝，而蝇类可以不生。不生则无死灭，蝇之恶报因以解脱，则自无为害吾人之蝇，更何有减蝇、收蝇、放蝇之事哉！夫大自然不与圣人同忧患，但生生不息而生之；既生之后，则任其自生自活，而不与调和其生活，故其得生之后，竞生竞存，每出于灭亡他人生存自我之相残相害一途。圣人乃夙夜忧患，期有以胜残去杀而调和之。上至于大雄氏，遂有粪除三界众生心中之烦恼污秽，绝人天等五趣流转苦报之生缘，得大解脱，而成常乐我净法身之佛法。故窃愿求卫生者，须绝蝇之生缘于未生之先，勿灭蝇之生命于争生竞存之后也！3、犹有进者，蝇之解脱，非其生命之断绝，乃其生命之转变耳。转舍其污秽恶报之身命，转变为净妙善报之生命，修净业者之舍娑婆而生净土，三界众生之解脱而转变为常乐我净之佛身，皆发达乎生非断绝乎生也。故佛法是积极非消极，亦唯佛法真能积极，究竟积极，唯积极故主生不主杀，主超脱污秽下劣生而得清净胜妙生，诸有智者其辨之！(见海刊七卷四期)4、2019年11月25日（农历十月廿九），杭州灵隐寺＂己亥法界圣凡水陆普度大斋胜会＂进入第六日，水陆大坛斋天***在大雄宝殿内隆重举行，来自各地的三百余善信居士参加斋天活动
5、清凉法雨润三千，八部龙天辅圣贤，6、喜舍慈悲任运起，云林处处化青莲。7、清晨4点30分，杭州灵隐寺法号声声，梵音袅绕。大雄宝殿，香烟缭绕，灯烛辉煌。水陆大坛斋天依照明末弘赞律师所撰《斋天科仪》施行。坛场所需法器和供品等，早在头天入夜前准备妥当。8、由于斋天仪式在天亮前结束，常人难见，具神秘色彩。前人有一首《西江月》词，形象地描述了斋天的场面。9、门外疏星淡月，坛中炳烛燃香。10、丹忱敬仰叩弯苍，凤荤蛮舆宝幢。
二、真正意义上的放生是有功德的1、恭迎四王帝释，祥云护绕斋场。2、天花瑞彩露堂堂，祈望诸天早降。3、灵隐寺水陆斋天***大致可分：甘露净坛、燃香炳烛、香花请圣、宣读疏文、诵经施食等五个部分进行。4、大雄宝殿前祭台上端中间，醒目端置＂南无中天教主本师释迦牟尼文佛＂、＂南无金光明经＂、＂南无第一威德成就众事大功德天＂位。香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣等＂十供养＂殊胜供品，整齐供奉。整个道场庄重肃穆。5、▲杭州灵隐寺都监觉恒法师拈香主法6、斋天吉时一到，维那师举腔，清亮悠长的偈赞声响起。主法法师执水盂，甘露净水，浇洒坛城，并诵偈语。7、菩萨柳枝甘露水，能使一滴遍十方；8、腥膻垢秽尽蠲除，令此坛场悉清净。9、大众一心奉请十方三世一切诸佛，大乘金光明十二部经，十方三世一切菩萨、声闻、缘觉、贤圣僧；一心奉请第一威德成就众事大功德天，三十三天护世四王，金刚密迹，散脂大将，大辩天神，摩利支天，韦驮天神，坚牢地神，菩提树神，诃梨帝喃鬼子母等五百眷属，及此国内名山大川一切灵庙，当州地分属内一切鬼神圣众，灵隐寺护伽蓝神守正法者及一切圣众。请圣后，主法法师向金光明会上护法诸天座前上香三炷，顶礼三拜。10、伏以护法诸天，大权真宰，身居上界，德御人间。施擎天立地之功，有护国安邦之力。广化众生，救度群品，发宏誓愿而助佛宣扬，显威神力而除邪罚恶。成就众生，功证佛果。如是，皈投金相，瞻礼威容，仰天限以遥观，望他心而洞鉴。不违本誓，满所祈求。
