一、青岛放生鱼的地方1、过年还要吃素吗?不同的人会遇到不同的情况,对于普遍的大多数来讲,网友给出以下几种建议:2、方法灵活,态度坚决,坚持四不,战胜自己。3、我周围的亲戚好友都开始认同,并且尊重我的素食习惯了,可是过年的情景和平时不一样,聚餐频繁,接触面宽,招待丰盛,习惯大鱼大肉。其中有的人还不知道我素食,邀请时我得事先声明一下我是素食者,问问他们方便不方便,一方面探探他们的态度,一方面好让他们尽早安排。过年亲戚好友聚餐的时候,我还不失时机地讲解宣传吃素的好处,水果蔬菜都是很有营养的,多吃豆制品和坚果健康食品,素食并不是单一的白菜豆腐等等,他们一听会很容易理解的,大家也就不见怪了。每次在我的倡议下,都会把荤菜的比例下调许多,而且每次素菜都基本上吃光了,大家还觉得吃素菜也挺不错的。4、有的场合我不是主角,为了不给主人家造成太多的麻烦,就不告诉别人专门准备素菜了,有素菜就吃素菜,没有素菜就将就着吃点花生米、味碟什么的,实在不行就吃点肉边菜算了,有时别人发现不了我是素食者。5、聚会吃饭就要面临这样的问题,有时候喝酒就要找些话题瞎扯,也会把素食作为话题,搞得像开辩论会一样。我想,把别人的饮食观念转变过来也不是件容易的事,席间辩论也不一定奏效,还不如只提主张不斗气,过年嘛,况且是亲戚好友,又是做客,尽量避免出现尴尬局面。6、过年大家聚在一起,有些人对吃素不理解,有的担心身体受不了,有的问不吃肉还有啥活头?有的说些难听的话,甚至有的人软硬兼施引诱你吃肉,逼你吃肉。这就是考验,坚持就是胜利,战胜的不是别人,而是自己。7、１９３９年秋，香港工商报载过一件奇闻，就是香港大富翁何老太太生西的事实。那时大约是旧历六月十九日，何老太太是一位虔诚的佛徒，香港有一间东莲觉苑，就是她建造的。她每逢观音诞辰，必定请同道们到她的家里念佛。有一年，她特别要念佛七天，七天期满，各人便要回去，但何老太太特别挽留，并且对他们说：“今天我要生西，请各人暂留贵步，帮助念念佛好吗？”各同道听了这话，真是出乎意外，因为她又没有毛病。于是大家都说：“你老人家身体健康，福寿双全，生西还没到时候。”但何老太太就沐浴更衣，准备好了，她叫家人把床板卧具扛出来，自己走上床去，整理衣服，盘着膝，合起掌。当时满屋的人，不知何老太太玩什么把戏，只有跟着她一齐念佛。不一会，她果然气息全无，周身冰冷，真是返魂无术了。同道们都大为惊奇，赞叹她预知时至，安详而逝。但这样还不算奇，她的周身，竟放出金黄色的光来，同时又异香扑鼻，天乐齐鸣，大众都证明她确是生西了。8、【煮云法师按】何老太太就是何东爵士夫人，何世礼将军之母。那时除何老太太而外，何将军全家皆是信仰基督教的。当何夫人临终前数日，召集全家儿媳妇们说：“信教是自由，你们不信佛教，我也不勉强要你们信，不过，无论信哪一种宗教，也都是教人孝顺父母的。我没有几天就要离开你们了，希望你们能成全我的志愿。当我要去的时候，你们全家替我念佛，助我往生西方极乐世界，那你们就尽了做人子之道的孝义了。”9、何将军遵照太夫人之命，届时率领全家大小皆在旁边虔诚地念佛。最奇特的是念到最后，忽然见一道强烈佛光，从他母亲身上发出，如大流星似的绕屋一周，这一道光，慢慢地向西方去了。这是不可思议的奇迹，在场助念的每一个人，都为此事叹为希有。10、何将军本来是受过洗礼的外教徒，自从看到他母亲念佛临终有如此不可思议的瑞应，毅然全家改信佛教，皈依三宝，一直到今天，何将军手腕上还是不离一串佛珠。
二、放生乌龟的好处和坏处是什么1、上来事实，系本人亲自听孙张扬居士所说，与本文相近，故附识之。（见人生月刊六卷八期）2、（仁然转录自《西方公据》一书，作者：莫正熹）3、要明白业果的原理，就能有如理、正确的信心去面对4、网友：师父，弟子现在对自己没有了信心，什么事情也不想承担，发心不起来，再加上家里的压力，起了很强烈的退心，进退两难，不知道如何是好，恳求师父慈悲开示，感恩。5、学诚法师：静下来想想，没关系。6、网友：师父，“把付出当做收获，当下就能得到感动与爱”确实如此。只是，我还有一点困惑的是，如果你真心相待真心付出真心帮助的人，反过来伤害你，该如何做才是最好的呢?7、学诚法师：那要看你付出的目的是什么，对佛法的理解有多少，信心有多深了。普通人所以为的“无条件的付出”，也意味着没有宗旨，只是因为业力或感情使然，遇到伤害就深受挫折。修行人的一切行为都是以破除我执、成佛利生为方向，不管顺逆境界，都能够转化为自身成长的资粮，未来无尽的因缘。正是因为佛弟子有这样的发心与愿力，所以即使被真心付出的人伤害，也仍然无怨无悔，内心安乐不动，因为这就是修行的一部分，从中能够收获智慧的增长、我执的伏灭。“我曾于彼利乐施，并予深心寄厚望，彼却非理妄加害，愿仍视为胜导师。”8、网友：师父，戒杀放生真的能消除病痛吗?当今的许多病痛不是医学所能解决的，通过戒杀放生，超度怨亲债主真的能消除病痛吗?9、学诚法师：佛法讲因缘果报，因缘和合、成熟，果报才能现前。戒杀放生、忏悔超度是消除业障、积累福德的方法，肯定是有用的，但每个人使用这些方法的果相不一定完全相同，正如不同的病人，即使相同的病症和治疗，恢复也不一定相同一样。要明白业果的原理，就能有如理、正确的信心去面对。既不能盲目迷信，以为只要放生多少数量或诵经多少部一定就能消除病痛，也不能因为没有立刻得到理想的结果而丧失信心。要明白道理，知道自己在造什么业，让内心转到善法的轨道上来，病痛也好，障碍也好，就都能面对。自己的行为是踏踏实实的，而不是半信半疑，心怀侥幸的。10、网友：法师：您好弟子受一个问题困扰很久，即做事情时总会不由自主地有很强的得失心，尽管自己也明白患得患失会极大影响自己的发挥，也往往无法取得理想的结果，但却又时时在这种心态中纠结徘徊不前。恳求您的开示，阿弥陀佛。
