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三、诸供养中，法供养最
前文所说的“供养”，都偏于外在，其实，论到供养的真正内涵，佛典有另一番诠解。大般若经云：“诸欲供养佛世尊者，当修三法：一者发菩提心，二者护持正法，三者如教修行。若能修学此三法者，乃得名为真供养佛。”真正的供养佛，不在供品的丰盛与昂贵，而在于是否能谨遵佛的教诲，如法修行，续佛慧命。普贤行愿品云：“诸供养中，法供养最。”何以故？曰：“以诸如来尊重法故。以如说行，出生诸佛故。若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。”因为十方诸佛都是依照佛法修行而成佛，所以对于佛法都相当恭敬、尊重，众生若也能依法起修、断惑证真，对于十方诸佛而言，就是最真实的供养。
时代的演变，已促使许多学佛人重于形式而偏废实修，衍生的乱象，便是着重排场而置了生脱死于度外。表面上，佛门看似一片荣景，实质上，依教修行者已居于相对少数。面对“百千万劫难遭遇”的佛法，吾人是甘于做个挂名的佛教徒，或是老老实实谨遵佛敕，真修一回呢？这是在论及“最真实的供养”之外，值得吾人警惕、省思的课题。

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