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海南放生田螺消业障很快(海南大年初一放生鲤鱼福报)

2024-05-15生日放生admin 653
景区放生鳄鱼答:放生便是看到有性命的异类众生,被擒被抓被闭被杀,张皇失错,命在垂危之际,发慈悲心,买物救赎,予以拯救开释的一种举动。2-问:为何要放生。3-问:放生有什
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叶降是一种循环分袂处莫洒泪

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问:要怎样才能抚慰自身?

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答:性命的深层意义,常在于勾引丛生中连结真我,没有恋人间骚动;于心灵躁动中趋势澄静,没有眷凡尘浮华。花开是一截历程,相聚时当惜缘;叶降是一种循环,分袂处莫洒泪。

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当初有多繁华,末了就有多没落,痛苦取欣慰素来此消彼长。人生的出色,不论是您铭刻几许,反而是您忘却几许,惟有边走边弃,能力走得更远些。

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1-问:什么叫放生?

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答:放生便是看到有性命的异类众生,被擒被抓被闭被杀,张皇失错,命在垂危之际,发慈悲心,买物救赎,予以拯救开释的一种举动!

2-问:为何要放生?

答:简朴地说,放生便是还债,还此生累世以来我们所欠无数的杀债。

要知道种瓜得瓜,种豆得豆,丝毫不爽,有罪必报,有债必还,此生我们所制的杀债已不计其数,更何况乏劫多生!所以我们要积极地放生,救赎性命,了偿旧债,以期灭罪消愆,清除业障!

3-问:放生有什么好事?

答:放生的公垂竹帛无边,不胜枚举,简朴地举其大体陈述如下:

(一)无兵器劫,免去战斗杀祸。

(两)长命、康健、少病。

(三)免天灾横祸,无诸灾害。

(四)子孙代代兴盛,生生不息。

(五)多子宜男,所求顺逐!

(六)官禄利市,一帆顺风!

(七)喜气吉利、四序舒适。

(八)解冤释仇,诸恶覆灭,无虑无忧。

(九)合天心,顺佛令,物类戴德、诸佛欢欣。

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(十)得生天上,享无极之福,若兼修净土,直可往生西方西方净土。

4-问:放生后自身有什么改动?

答:放生能够长养我们的慈祥心地。正在放生过程中让我们体会到天地万物统统皆对等,皆有感到,皆具佛性,皆能成佛的真谛,使我们慈祥看待每一条性命而且恭敬顾惜!进而正在生活中戒杀茹素,护生助人,诸恶莫作,众善推行,以慈祥心看待人间的统统。

要知道佛心便是慈善心,当我们长养慈善,心取佛合,诸佛欢欣,自然轻易取佛感到道交,学佛道业自然轻易造诣。

5-问:为何如今否决批判放生的人良多?

答:放生最简朴消业障,简朴易行,只要发心,随地随时,一人多人,钱多钱少,都可以放生。正因为放生如斯殊胜,乏劫多生以来,我们几许的冤家债主,左道旁门都不情愿我们如斯简朴地便清除业障,成就道业,因此绞尽脑汁,增加无明,混淆是非,蜚短流长,阻遏人们放生。

6-问:为何当代发起放生甚难?

答:这是由于终法时期众生业障极重繁重,没有福报值遇善人放生受救的原因,更是由于众生愚蠢,没有聪明来别离善恶黑白的原因。

由于放生的事情看起来虽然很简单,但放生包含的事理却非常高深庞杂,非常人所能明白。就连放生的居士们若不可以深入明白此中的事理,还很轻易被世俗私见所拦阻,对放生失去了自信心,废弃了自已消弭杀业的契机!

7-问:能不能简朴地告诉我放生的原理?

答:(一)种瓜得瓜,种豆得豆,亲密无间、分毫不爽,种什么因得什么果是万古不变的真谛。放生便是救人家的命,种了善因,必得善果,拦阻品评放生便是波折人家拯救,种了恶因,必得恶果。

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(两)天地万物众生,皆有灵性,皆知趋吉逃凶,能会贪生恶死,皆有悲欢喜怒,目前放生,物类皆知感恩戴德!

(三)天地万物众生,皆本具佛性,与我相比无二无别,只是由于宿业极重繁重,不幸沦为异类牲口,一旦业障清除,一样能够证成佛果。目前放生,即是救一将来佛!

(四)天地万物众生与我,正在无始以来的轮回中,皆已经互为手足亲眷。目前放生,即是救自已的亲人!

(五)天地万物众生与我,正在已往的轮回中,皆已经互为朋友仇人。目前放生,正可解冤释仇,不再冤冤相报!

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8-问:关于各种有关放生的质疑评论,我该当若何回覆?

答:很简单,就一句话「身临其境」,把本人身临其境想成是异类众生,您期望人家若何对待您。若是能以身临其境的慈祥往看待每一条性命,全部有关放生的质疑评论皆将迎刃而理,全部有关放生的诅咒阻止,皆显得多虑多疑,不敷慈祥!

9-问:你们一边放生,他人一边捕杀,有什么意思?

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答:天地万事皆相对存在,有善必有恶,有忠必有奸,放生有放生的善报,捕杀有捕杀的恶果,我们放生的人作自已的好事,人家捕杀制自已的罪恶!总不能由于有恶人捕杀之罪恶,我们便废弃了放生之善行吧!

10-问:很多人指斥「放生便是放逝世」这有什么意义?

答:(一)殒命只是此中的少数,绝大部分的放生物命均得以重拾性命,回归自然。若非放生,百分之百的物命均将遭遇宰杀,总不能由于少数物命殒命,而完整否认放生的善举吧!如斯岂不一朝被蛇咬,十年怕井绳,愚笨之至!

(两)殒命的物类最少还流芳百世,死于大自然的度量中,还千万倍强于被割被炸,颠末火烧水滚的严刑而死吧!

(三)关于放生存活的物命,我们满心欢喜其重拾生气希望,关于不幸殒命的物命,我们更寄与无限的祝愿!由于目前正在千载奇遇的放生人缘中,曾经皈了空门,此生报尽,永不再堕入三恶道中,而且已亲闻「南无阿弥陀佛」六字洪名,必成道种,早日牲口报尽,早日转世为人,早日念经修行,早日成佛证果,早日再回娑婆度浩瀚磨难众生!

11-问:能不能告诉我放生物命殒命更深一层的意义?

答:我们能够看看「金光亮经」流水父老子品中,佛陀昔为流水父老子,不忍上万条鱼干枯殒命,急遣两十只大象背水济鱼,活鱼生命,并为上万条鱼说法念经,上万条鱼得此好事,当日命末,众鱼尸首蕴蓄池畔,神识往生忉利天,亨无极之福!有经为证:「尔时其地,卒大震撼,时十千鱼,同日命末,既命末已,生忉利天。」

实在最有大福报的是经由放生皈依念经典礼后,当日殒命的性命,试问千千万的众生中有一些正在命末时能皈依空门,又有法师及浩繁居士为其诚恳念经,为其超渡,本日业报速尽,早日离开三恶道,难道福禄深厚?早日牲畜报尽,早日转生,早日念经修行,早日往生西方西方净国,难道人缘殊胜?

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所以,放生居士们但发慈悲心救赎性命,并推己及人为每个性命着想,物命万一殒命,我们还堂堂正正,与此同时还寄与无限的祝愿取期望!

12-问:放生的生物,有些都已损伤,放了还未必可活,何须浪掷款项?

答:任何一个有生命的个别,均好生怕死,自有其求生的本能。您想想看战役中受伤残废的人,是没有是皆勤奋挣扎,千方万计保全其生命,伙伴们还皆尽力急救,毫无一丝弃舍之心。损伤的牲口还是生命,放于田野自有其求生之道,若没有幸殒命,还死于大自然中,远胜于被宰杀煎烤而死吧!再换一个角道想,假如您今天是受伤废的物类,有些人想救您,但却一旁有些人拦阻说救还未必会活,您痛恨没有痛恨?说这类话的人要警惕,拦阻人们放生就即是杀生,种瓜得瓜,种豆得豆是逃没有了的!

13-问:禽兽牲畜万万千千,我们放生怎样放得完?

答:天地之盛德曰生,如来之大道曰慈,上天皆好生而恶杀,吾人力行放生,长养慈祥,已合天心且诸佛欢乐。要知道救一物命,如救一佛子,好事已无量无边,更何况救浩繁物命!

至于万万异类牲畜放之不尽,这是乏劫宿世以来的共业所导致,我们但尽自已的才能随缘放生,羞愧自已劣为俗地凡夫,力有未逮,总不能因其太多而不解救物命于万一吧!

14-问:把放生的钱拿去拯救账灾,不论是对照现实吗?

答:戒杀放生的居士们关于鳏寡茕独、穷苦磨难、饥迫冷冻之人亦当发慈悲心随分随力予以救济。但穷苦饥冷虽令人同情,其性命尚不至于速逝世,而异类牲口若不立行救赎放生,则即刻被宰杀烹烤,而可命于人口腹当中。一为际遇不幸,命犹可存,一为箭在弦上,命危晨夕,孰急孰重,彰明较着。

所以大智度论云:「诸余罪中,杀业最重,诸好事中,放生第一。」放生是拯救的行动好事至大,非别的小善所能对比!

15-问:每个人皆戒杀放生,未来会不会成为禽兽天下?

答:这真是庸人自扰,您看看蚂蚁、蚯蚓、虫豸,人类其实不食用,任其自流繁衍,现正在也没有看到蚁蚁天下、蚯蚓天下、虫豸天下,由于正在大自然的均衡化育下,万物自有其生态调理取繁衍制衡!

您如今还没有放生,便在懊恼牲畜过量,就好像农民还没有播种,便在懊恼收获过量,商人还没有赢利,便在懊恼财产过量,岂不倒置?

16-问:劝杀生的人转行,却害了人家生计,爱牲口没有爱人,合情理吗?

答:士农工商千百种行业,每一种行业都可以赢利,都可以养家营生,岂一定非得以杀生害命作为本身的营生东西不成。要知道种瓜得瓜,种豆得豆,分毫不爽,既制杀业,必遭杀报,现在虽暂得衣帛食肉,但将来果报现前,受苦偿报,无有止期,且祸延后代子孙,真的是事倍功半啊!

17-问:叨教历代祖师盛德有那些人发起放生?

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