为什么放生没效果，放生两条鱼有没有什么寓意1

一、放生放泥鳅好还是乌龟好呢

1、放生两条鱼，**福禄寿。鱼儿需用钱买，此为财布施，主财富。古有鲤鱼跳龙门之说，放鱼主禄位事业有成。放生鱼儿让它们长寿，救它们性命，有因得果，自然会让自己寿命延长

2、放生前一定要好好补习功课！放生除了我们养鱼爱好者之外，很多都是信佛的居士才会放生。放生本身就是做善事，但有时候其实是在做坏事，放生的鱼全死了，或者放生的鱼伤害了别的物种，这样的放生是毫无意义的。

3、放生一定要选择合适品种的鱼，一些鱼比如那些长头瘤的观赏金鱼，是毫无野外生存能力的，请不要放生！不要以为是条鱼就可以放生！合适品种的鱼也一定要是健康的才行。

4、要了解鱼儿的生存适宜环境。特别是海水鱼不要放在淡水里。还有一些鱼对水温有要求一定要注意，一些水域如果存在大量的鱼儿天敌也不要放生。

5、放生不要选择水沟，要选择活水，太过浑浊的`水不要放生。一些池塘不适合放生，因为水质可能会恶化。通往大江大河的水自净能力强，想必鱼儿也会很高兴吧！

6、从前有不少居士喜欢放生巴西龟，在短短几十年里，巴西龟破坏了很多水域环境，造成了大量鱼类**。外来品种因为缺乏天敌，往往会过度繁殖，破坏食物链结构，造成生物灾难。

7、如果信佛就不要在固定地点放生。在固定的地方放生的后果就是鱼儿被大量捞起来出售。不仅没有真正放生，还浪费了大家的钱财。放生要选择很僻静，很少有人的水域。

8、

为什么很多人长期放生却总感到效果不好!放生提前预订或是提前打招呼就是在花钱造恶!

9、为什么很多人也经常参加放生，但是却没有感觉到有好的效果呢?这多数就是你放生放的不如法，而且很多的时候，往往是在造恶业，还以为自己是在放生做功德。

10、佛菩萨和所有的大德高僧们早已无数次的赞叹过放生的功德!并且诸多的大德们都再三的强调;放生不可提前预定!一定要在刀下救命。这样才真正有功德。如果你提前预订，让人提前补抓。或是在固定的日子里放生，让人摸准规律后，提前补抓。(比如一定要固定在一些节假日放生的话，就一定要经常更换购生地点，免得商贩们摸准规律后大量的提前捕抓众生。)那这些行为不但没有任何的功德，反而是在造恶业!造业就要尝果报!

二、寺庙有放生池吗

1、前些时候是释迦佛的圣诞，过些日子又到了观音成道日，佛弟子中很多人都要在这样的日子里放生，这些商贩们又要乐晕了，他们又可以大赚一笔了!他们这几年早已卯准了，佛教的重大节日。我和多位师兄们，特别是师兄们已多次明察暗访，告诉大家吧特别是那些买鸟的，有些现在就是专门靠放生的人吃饭的。只要有这些放生者他们就不用再做别的工作了，专门伺候供应放生者。

2、那些卖鱼和卖野生动物的，也是一样都学聪明了。他们早就准备好了，佛教重大节日的目录单。凡遇见这样的大日子，就一定会为寺院和各个放生团体提前准备好众生。

3、更有甚者至今都还有个别放生团体会与商贩们串通公开提前预订。

4、这还叫放生吗?这就是杀生造业!印光、广钦、净空、妙莲、等等大德高僧们一再强调，放生决不可提前预订，否则不但无功反而是造恶业!!!放生一定要在刀下救命，一定在商贩们毫无防备的情况下，购买物命，一定要出其不意!这样才有价值，这样才是真放生，这样做才有真功德!

5、还有放生时，一定要真正的慈悲体恤众生的苦难。

6、第以慈悲救命为主，不要过长时间的诵经。你不要说你诵经让它得福报，你过长时间的不放它们，令它们死了，你就有过错!不要说如果你不放它也是要死的，如果你不放它不买下它们，它们死了就与你无关，它们自会找令它们死的的人索命，但是令它们死的人是你，你就有过错!今后就会有相应的因果。这不是开玩笑，因果很细微，很公道!所以一定要看情形，如果众生的状态好，多念些经当然很好，但如果众生都快要渴死了，你还不放了他们，就很不好了。

7、第不要从高处，抛扔众生。众生会受惊吓。将来你也要受惊吓发狂之报。水族众生绝对不可以在无水的状态下诵经超度!如无水应在运送的过程中就开始念经，或是在放入水中后在念经也一点不迟。否则将来也要受无水干渴之报，或是也要常常受人惊吓。

8、第不要将众生放在不能适应生存的地方，如将众生放在它们无法生存的地方致死的话，这样做也等于是你直接害死它们，你不但没有放生，反而还造了杀生的恶业!!!

9、第如果在十分谨慎小心的情形下，在运输和放生过程中仍然有死去的众生，就要在诵经回向前后，为它们解释道歉请求他们的原谅。并告诉他们为它们诵经回向。

10、最后以净土法门法师的法语结束：