四川放生的湖哪里，四川大学博士的出家之路

一、广东哪里允许放生

1、真实说来，每个学佛人的真正行持都会给社会、家庭、及个人生活带来积极影响与正面价值。但可惜的是，社会生活中的大多数人却根本不懂得学佛及学佛者的价值所在，这种认识上的偏颇之处也许和我们所处的教育环境密切相关吧。而就我所了解到的一些佛法兴盛之地的佛教教育环境而言，大都非常重视佛法的普及、提高工作，因而有关佛法的讲演及学习讨论会也就举办得相当频繁。在这样的相对平和的学佛氛围中，许多普通民众久已蒙蔽的善根则很容易就得到催生并最终成熟。现在四川大学攻读宗教学博士学位的释满纪，就是在偶遇一次佛学讲演会时而顿萌菩提心志的。

2、满纪法师毕业于台湾政治大学，她在台湾上大学期间便因听某位法师的佛法讲演而迈入佛门并至出家。她在与我交谈时说道：自己并不喜欢内地的北京、天津等大城市，却独独喜欢四川这个具有独特人文环境的地方，因这里可以有很多机缘认识汉、藏的一些高僧大德并继续深入研究佛学。我当然很赞赏并随喜她的选择，不过最引发我感慨的还是她的入佛因缘。我总在想，其实众生各个皆具菩提种子，但成熟与否还要依靠种种外缘，只有因缘聚合才能显发苗芽并茁壮成长。因而我多么希望，全社会都能为佛法这棵古老慧树的兴盛、壮大，共同培养一方肥沃的土壤!全社会都能为每颗求真、求善的心灵，给予些许关注的目光!

3、母亲离开我已经十年了。

4、我永远都坚信，她来这世上的短暂一遭，目的就是为了引领我学佛。因而不管今后的人生际遇会如何、我身会处在天涯的哪一角落，在每一天清晨与黄昏的太阳光线中，我的内心深处都会自然回荡起她在老家佛堂里，每当此时此刻，一定会跪在佛前，用一声声悲切而虔敬的音声诵出的弥陀圣号。记得那时，她会一直念到腿麻声哑方才止歇……

5、而当时的我正处在通过激烈竞争才考入著名大学的书生意气年代，整日以知识分子的身份傲然自居，想当然就将佛教视为如其它民间信仰一般落后、消极，并顺理成章将之贬在迷信之列。只是在大二放春假时，当一个大和尚来到我们那个纯朴小镇，并惹得整个街坊沸沸扬扬之时，为了与母亲做伴，我才跟着人流挤进了镇上的学校礼堂，生平第一回听闻了有关佛法的一场演讲。出乎意料的，那和尚的演讲竟让我无法自制地哭了起来，尽管我根本不懂那位法师到底说了些什么，也不明白自己为什么要哭，反正脸上的泪水就那么痛快而恣肆地流淌……

6、从那以后，“佛法僧”就刻在了我心深处，让我终日系念不已。

7、那年暑假，我便主动和母亲上了佛光山，参加了一个连续七天的“短期出家”修道会。在这样的一个旨在让凡夫俗子体会体会出家修道者生活甘苦的活动里，我仿佛遇见了多年不见的老朋友，出家人的那些生活作息、举止要求都仿若似曾相识。于是，在活动即将结束之时，我又一次泪水涟涟。在从小到大的幸福快乐与一帆风顺中，我从未想过在父母的温暖怀抱之外，会找到另外一个魂牵梦绕的“家”，而且这个“家”居然让自己有那么强烈的归宿感!在这之前，与离开这里之后，我忽然发现，我的心竟一直是在孤独地漂泊，并将长久地寂寞守候，守候一个最终的归宿……

8、又一个寒假来临时，我没有回东部老家，却直接上了佛光山。当跟着那儿的修道者一起搬柴运水、晨课暮诵时，我发觉自己的身心从未有过如此快活。而这等快活，竟是在粗茶淡饭里觅得，在返璞归真中拾获。为此，我整个身心都如痴如醉了，就好像众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。在世间繁华阑珊处，我却发现了生命本然的质朴面目。

9、农历年之后，我终于决定出家了!

10、大菩文化四川讯新型冠状病毒感染的肺炎疫情发生以来，荣县佛教界积极响应县委县政府号召，在县委统战部（民宗局）指导下，主动作为，同心抗疫。全县9处佛教场所做到零开放、零集体活动、零疫情报告。

二、西宁哪里适合放生蛙

1、疫情发生后，县佛协密切关注疫情进展。1月23日，果明会长通过有关渠道了解到中国佛教协会及省外关于做好疫情工作的通知后，第一时间将相关通知转发工作群，并起草印发《关于做好春节期间疫情防控工作的通知》，要求各寺庙牢固树立生命高于一切观念，顾全大局，及时调整佛事活动、斋饭安排，做好场所消毒、人员防护等工作。各寺庙当即落实，纷纷张贴公告，避免人员聚集。

2、1月24日下午，接到市、县民宗局紧急通知后，各寺庙迅速行动，严格落实“两个暂停”，当晚7时前均更新了公告、关闭了寺庙。县佛协及时将政策规定、防控知识发到群中供大家学习宣传，不定期通过电话了解指导场所疫情防控工作；各寺庙采取悬挂标语、播放录音、当面劝导等方式引导信众做好自我防护。县佛协还针对网络上宣扬的不良言论，及时发声，引导信众不要断章取义、信谣传谣。

3、春节期间，各寺庙组织教职人员举行诵经活动，为疫情患者、医护人员及全国人民消灾祈福。1月28日，县佛协率先发出倡议，动员信众奉献爱心捐款支援疫情防控工作，目前累计捐款4万元，为友教及信众提供医用外科口罩500余个。

4、四川青神县中岩寺位于四川眉山市青神县东南9公里处，地处龙泉山脉尾段，位于县城东南11公里瑞峰镇的黄金旅游线上，隔岷江与思蒙河水口相对，唐宋以来便是川西南著名佛教胜地，素有“川南第一山”和“西川林泉最佳处”的美誉。

5、中岩寺由上、中、下三寺组成，统称中岩寺。《蜀中名胜记》（卷十二）云：“县之名胜，在乎三岩。三岩者，上岩、中岩、下岩也。今唯称中岩焉”。中岩相传为佛门早期十六罗汉（以后增加“降龙”、“伏虎”始成十八罗汉）中第五罗汉诺巨那尊者“道场”。《梦溪笔谈》中雁荡山注释：“诺巨那，唐代和尚，俗名罗尧远，四川青神人”。

6、据明代僧人园睿《中岩山碑记》说：中岩在诺巨那开创之前，旧名玉泉岩，本为慈姥夫人显迹之地。慈姥夫人生八子，皆菩萨龙，择此山故施尊者，以充阿练。所以又称慈姥山、慈姥岩或慈姥矶。作为尊者道场之后，始逐步形成今名。

7、中岩始建于晚唐或晚唐稍前时期，至今已约1100多年。其佛门“开山”祖师即诺巨那尊者。《古今图书集成》载：“中岩寺，旧名景德院，唐建。”《蜀中名胜记》称：“上岩，去中岩一里许，唐末有佛刹。”都明指中岩建置始于唐。至今区内尚保存有大量唐代摩岩造像、题刻及浮雕。

8、唤鱼池左壁，凿有经幢三座，造于唐咸通元年（860年）

9、东坡初恋地·唤鱼池畔苏东坡、王弗塑像

10、文物古迹，遍布于峭岩绝壁之上