生日应该放生求忏悔，放生应该怎么放？

一、北京大兴哪里适合放生泥鳅呢1、“慈悲”表现在不杀，不害众生，爱护众生。佛弟子这个很普遍——不杀生。不但不杀生，而且还常常放生。2、放生是救护众生的生命，好事！好事里头第一桩好事。3、放生也要有智慧，没有智慧就被人骗了。不要在什么佛菩萨圣诞节日举行盛大放生。这香港有，我还参加过几次，佛诞日到了、观音菩萨圣诞，大家放生，那些捕猎动物的人，那些人一大早他就到外面捕捉，为什么？今天有生意。这些人放生这就变成害生了。你要不放，人家不到山上去捕；你要放生，想尽方法他去捕捉，这反而害了众生，这不是放生，害生。4、那放生应该怎么放？不是节日，随缘随分。今天上街去买菜，看到的鱼，看到的动物，还有被卖的一些鸡鸭，鱼多，还有小鸟，他不是为我们放生去捕捉的，这就对了。5、现在我们看到很多寺庙不如法，要放生了，一个星期之前就通知那些捕捉的人，我们要多少，你赶快去捕，错了！那些被捕被放的生命被你害，不感谢你，怨恨你。6、不要在佛菩萨节日放生，否则是表演、作秀，造罪，没功德7、所以，理，要懂得；事，要方便。每天上街去买菜就常常放生。不要在佛菩萨节日，那是表演的，那是作秀的，那是造罪业的，那个放生没有功德。不能不知道。8、




















9、我是一位90后农村女孩，虽然学习成绩优异，但家境一般，很多原因迫使我早早的就退了学。在我13岁的时候，不知怎么的就得了焦虑症，每天睡觉对我来说是一件很痛苦的事情，凌晨两点之前无法入睡。由于初中要上早自习，五点就要起床，这使我每天都只能睡3个多小时，长此以往，我的睡眠严重不足，白天瞌睡，不能专心学习。失眠严重的影响了我的身心健康，这使我在多重打压下得了忧郁症。年仅15岁的我本该是个无忧无虑的小女孩，但不知为什么命运却夺走了我本该灿烂的青春年华，给我的是无尽的痛苦和绝望。从此我变的木讷、内向，从父母的眼中我读懂了他们的失望，可我也无法完成他们的愿望。10、经过一段时间的治疗，我的失眠有所缓解。面对贫穷的家庭，我决定出去打工挣钱来缓解父母的压力。但外出也不是很顺利，同事们的排斥，工作的不顺，长期吃的不好，让我得了胃病，无奈回家养病。在家半年的时间里吃了无数剂汤药也无济于事，后来爸爸带我到郑州几家大医院去看病，但都没什么效果，病情反而越来越严重。疼痛让我吃不下东西，只能躺在床上，什么都不能干，活脱脱一个废人，辗转了好几年我的身体一直都很差劲，无法工作。当时我才19岁，本该灿烂的年华，我却比不上80岁的老人，我不愿意如此活下去，我要改变。我当时是痛恨命运的，看着同龄人顺风顺水，而我却命运多舛，我感到命运是如此的不公，但又无法改变命运。二、青岛哪里适合放生鸟鱼1、后来跟一位朋友聊天，无意间他和我说，让我多读读大悲咒，多看看佛经，也许会解开我对命运的疑惑。我很感谢那位朋友，如果不是他当时的指引，我就不会去了解佛法。通过学佛我知道放生可以消除业障，积累功德，改变命运；所以从那以后我只要有时间就去放生，只要有钱就去放生，后来我想可能是放生积累的善缘让我加入了阿依斯得之光放生群，每次放生我都会随喜。胃痛的时候我就向菩萨祈祷，求佛菩萨让我痊愈，我就会把该看病花的钱拿去放生，神奇的是过几天我的病慢慢就轻一点了。到现在我坚持放生3年了，身体才差不多康复。当然，这期间我也有过怀疑，我经常会向师兄们询问，为什么我放生这么长时间疾病还是不能痊愈呢？这时师兄们就开导我，让我坚定信心，一定要相信佛菩萨，无尽劫以来我们每个人都做了诸多恶业，不是一朝一夕的功德就能赎完的。2、我是一个福薄的人，家中父母因没有文化，只能靠养猪来赚取一些钱，以维持生计。十年来，家里卖了几千头猪。自从学佛以后，我深知这属于杀生造业之事，无奈家人不懂善法，我又不是福德深厚之人，对于我的劝说，爸妈完全不听，甚至反对我学佛。对此我也很无奈，也很害怕业障到来之时，我会无能为力。我想让父母有个幸福的晚年，可是我却无法改变这一切……3、我写这篇文章目的有两个：第为我母亲忏悔，忏悔以前所做诸多恶业；第借此亲身体会来告诫大家，因果报应丝毫不爽，千万不要执迷不悟，诸恶莫做，众善奉行。大家要修身养性，积德行善，那样才能改变命运，生活才能幸福，才能解脱轮回之苦。4、虽然我的妈妈已经出院，但身体还未完全康复，在此我借助这个平台，请求大家为我母亲做回向，愿她早日疾病消退，身体康复，早日信奉佛法，早证菩提。无比感恩！我的妈妈叫陈彩云，今年44岁，商丘柘城人，患脑胶质瘤。5、放生数量较多可以选择大中型河流(钱塘江、富春江干流及其较大支流,苕溪水域等),大中型水库、湖泊(千岛湖、富春江水库、青山湖水库等);放生数量较少也可以适当选择小型河流、湖泊、水库。放生应尽量避开排污口或污染较重的地方。6、放生有许多的功德，能使诸事呈吉祥，莲池大师云：“戒杀之家，善神守护，灾横消除，寿算绵长，子孙贤孝，吉祥种种，难可俱陈。”杀生则广积怨业，并使宿世所累积的福寿逐渐消减毁灭，故每当逢年过节、庆贺生日、或喜庆婚礼、生意开业、宴请宾客等吉庆佳日，皆应广行放生，而不应于此时宰杀生灵、暴殄天物，广行杀业。7、原本是喜庆吉日，亲朋好友欢聚一堂。逢年过节则希望来年五谷丰登、人事兴隆、诸事吉祥，为何反而于此时广杀生灵，埋种祸根?世人肆意宰杀生物，残忍成风，致使冤孽重重，天也不喜，故有水火饥馑以及刀兵，普庵祖师《戒杀文》云：“三荒二旱，为人岂不思量?”8、生日庆贺则希望父母以及自己福寿绵长、离苦得乐，正应当为己为父母放生持斋，增福延寿，为何反而于此时顿忘父母养育之恩，而杀害生灵，徒增罪业?上贻累于双亲，下不利于己，本欲求生，反倒伤生，本欲长命，反倒丧命。以前有一位大官的太太，她的生日来临时准备大宴宾客，买了大批的鸡鸭猪羊鱼虾水产等，当杀鸡宰羊时，她的魂魄附在了这些被杀动物的身上，痛得她大声叫喊，在床上滚来滚去，比死还难受，这时候她突然觉悟到禽兽被杀时的痛苦和内心的怨恨，只是不会讲话，不会用言语表达而已。最后她觉悟到，今后一定要戒杀放生，不再屠杀禽兽以满足自己的享受。后来，这位夫人享寿高年，这都是因为她一念慈心改恶迁善的缘故。9、婚庆之日，原本希望来日能够家庭和睦，得生贵子，为何反而与理相悖，于生儿育女之始而广行杀生，致使婚后多争斗烦恼，甚或关系破裂，其后所生之子也多凶煞疾病，或至夭折，试问其婚礼是否吉祥?慈寿禅师戒杀放生偈云：“世上多杀生，遂有刀兵劫，负命杀汝身，欠财焚汝宅，离散汝妻子，曾破他巢穴，报应各相当，洗耳听佛说。”10、生意人则期望开业大吉，往后财源茂盛，为何反而于此时屠杀生灵，使怨声载于道，生财之日而广行灭杀之业，试想开业是吉抑或是凶也?所为是得利抑或是失利乎?《楞伽经》中云：“为利杀众生，因财网诸肉，二俱是恶业，死堕叫唤狱。”古人云：“持斋一日，天下杀生无我分;债有谁知，披毛戴角古今还。”又《大智度论》云：“令不杀生，得何等利?答曰：得无所畏，安乐无怖。我以无害于彼故，彼亦无害于我。好杀之人，虽复位极人王，亦不自安。又不杀之人，单行独游无所畏难，好杀之人，有情动物皆不喜见之。若不好杀，一切众生皆乐依附。复次不杀之人，命欲终时，其心安乐，无疑无悔。若生天上，若在人中，常得长寿，是为得道因缘，乃至得佛住寿无量。复次杀生之人，今世后世受种种身心苦痛，不杀之人无此众难，是为大利。”