流产后买鱼放生可以吗，生完孩子后总是莫名流泪是产后抑郁症吗

2、释迦牟尼佛为什么要劝勉我们修道人避免吃这些葱，韭菜，蒜。这是佛非常有智慧，从修道的角度建立的一个戒律。因为这五种辛——荤菜。《楞严经》说：你生吃，增强人的瞋恨心；熟食，增强人的淫欲心。它会动烦恼，尤其动两个根本烦恼：瞋恨和淫欲。这对于修道人来说都很不相应，所以从饮食这一块来说就得要制断。因为我们修行要修清净心，要契入到禅定，要开发智慧。所以佛说这个话是真理，是智慧！我们要听佛的话。

3、那么现在有人说：“这个洋葱，蒜，葱，能杀这个菌那个菌，可以防治癌症等等。”还说释迦牟尼佛如果知道这个，也能够不制这条戒，让我们吃葱啊，蒜啦，什么的。可以说讲这个话的人是谤佛、谤法。难道释迦牟尼佛不知道葱、蒜能够防癌吗？还要让现在的科技来证明之后，佛要改变自己的观点吗？佛是一切智者，佛什么都知道！难道这点小东西都不知道吗？你这不是谤佛吗？

4、所以一听这个东西，说这个话绝对不正确的。我们一定要听佛的话，佛是一切智者。所以关于这一点，我们一定要严格：五辛——这个蒜啦，葱啊，韭菜什么的，绝对不能吃。否则你吃这些东西，真的是对修道有巨大的障碍。

5、编者按：一个正信的佛教徒，应以保护环境为己任，用一颗清净的心，在付出中体现人生价值，使精神得到升华。放生也是如此，千万不可为放生而放生，佛门放生一定要善思念之！

6、金秋十月，又是候鸟开始迁飞的时候，捕猎贩卖野生鸟类的违法活动也随之猖獗起来。

7、“十一”长假前看到《中国绿色时报》2011年9月5日《农民李龙堂买鸟放生，百余只鸟重飞大自然》的图片报道后，我好像看到了前些年的自己。当时，我常从鸟市或捕鸟人手中买鸟放生，自以为是在做一件保护野生动物的善事，听到别人的夸奖称赞，更是得意，而且也被媒体正面报道过。

8、有一次，我去当时尚未关闭的北京玉蜒桥鸟市买鸟。当我目睹鸟贩子进货的血腥现场后，残酷的事实有如当头一盆凉水，使我从沾沾自喜的状态中猛醒过来。我看到，一个鸟摊前，一名鸟贩子正把向捕鸟人收购来的杂鸟从运送鸟儿的大鸟笼中抓出，按种类分装到几个小些的笼子里。那大鸟笼1米多高，分为5层，每层约20厘米，都塞满了各种野鸟。当他抓完某层的活鸟后，我就看到这层鸟笼底部铺得满满的一层鸟尸，可能是踩死、挤死、饿死或受伤死去的。他掏出鸟尸堆在一边，还有口气的就顺手捏死。当他把五层鸟笼中的活鸟都抓光掏尽后，笼边已堆积起了近百只鸟儿的一个尸堆，准备便宜处理给旁边卖宠物的当猫狗食。虽然他还在继续分装其他三四个大鸟笼鸟，我已经难过痛心得看不下去了，气愤地走出了鸟市。我懊悔地意识到，自己买鸟放生的做法，完全是干了一件帮鸟儿倒忙、帮鸟贩发财的傻事，实在太愚蠢，今后说什么也不能再买鸟放生了。

9、后来，我和几个环保志愿者去调查其他鸟市，情况大致相同，而且也看到了那种运鸟大鸟笼。我们又到京郊山区去调查捕鸟情况，发现许多粘鸟大网上挂着各种鸟儿。挂了较长时间的已经死掉，有的还在拼命挣扎，我们从网上救下来的一些不久也死了。据环保组织调查，野鸟买卖已形成一个产、供、销一条龙的产业链。在这条血腥产业链上的捕猎、运输、买卖、吃玩放生等每个环节上，都有大批鸟儿死亡。每当一只活鸟最终到达买家手中时，已有20只鸟在各个环节死去，这只鸟仅为堆在鸟尸上的幸存者。据不完全统计，玉蜓桥鸟市未关闭前每年售出野鸟约20万只。以此估算，每年至少有400万只鸟儿惨死在该鸟市的产业链上，这简直就是大屠杀。

10、帮捕鸟人和鸟贩子把不幸的野鸟变成他们不义之财的，就是买鸟的顾客了。这些消费者主要分为三类。一类是吃野味的，形象最丑陋；一类是玩鸟的，看似爱鸟实则害鸟；第三类就是那些我曾参与，以放生为“做善事”的愚昧“好心人”了。目前，利用这些“好心人”的善意发邪财，已成为一种“放生经济”。我见一些寺庙前就有人售卖专供“好心人”放生的野鸟。近年来，更有人打着各种慈善的招牌，在互联网上发起组织放生鸟儿活动。组织者向报名人收了钱后与鸟贩联系，鸟贩按定货量向捕鸟人购鸟批发给组织放生者，组织者从中狠赚一笔。而那些被捉来放生的鸟儿，因饥渴恐慌、伤残衰弱、时间地点不科学等诸多原因，往往飞不远又落下，或死或再次被人捉去。