福建哪里有放生鱼的，福建乌龙茶

2、福建乌龙茶是由宋代贡茶龙团、凤饼演变而来，创制于1725年前后。品尝后齿颊留香，回味甘鲜。福建乌龙茶的药理作用，突出表现在分解脂肪、减肥健美等方面。在日本被称之为美容茶、健美茶。福建乌龙茶为中国特有的茶类，主要产于福建的闽北、闽南及广东、台湾三个省。

3、福建乌龙茶的形成与发展主要溯源北苑茶。北苑茶是福建最早的贡茶，也是宋代以后最为著名的茶叶，历史上介绍北苑茶产制和煮饮的著作就有十多种。北苑是福建建瓯凤凰山周围的地区，在唐末已产茶。

4、据《闽通志》载，唐末建安张廷晖雇工在凤凰山开辟山地种茶，初为研膏茶，宋太宗太平兴国二年已产制龙凤茶，宋真宗以后改造小团茶，成为名扬天下的龙团凤饼。当时任过福建转运吏，监督制造贡茶的蔡襄，特别称颂北苑茶，他在1051年写的《茶录》中谈到“茶味主于甘滑，惟北苑凤凰山连续诸焙所产者味佳。”

5、福建漳州龙文区文物遗产收录

6、崎下桥:崎下桥[步文镇坂上村山头顶“觉皇院”院前宋代]

7、始建不详。三孔石梁桥，舟形墩，上架石板。

8、扶摇关帝庙:在龙文区郭坑镇扶瑶村。始建年代不详，庙内石碑有明天启年间（1621~1627年）“重塑关帝全身像”及清顺治十五年（1658年）重修的记载。历代均有修葺。庙坐东北朝西南，前有条石砌高的大埕，埕后置十三级石阶上庙，庙有前后殿。前殿面阔三间、进深三间，殿后是天井。后殿面阔三间、进深三间，单檐歇山顶，明间有一对清光绪年间（1875~1908年）雕置的盘龙带八仙石柱。

9、蓝田古石楼:在龙文区蓝田镇蓝田村田仔土乾。建于明代，系民间防寇石构大楼，平面呈“风吹辇（漳州方言，指纸风车）”形，总面积2700平方米，楼长5米、宽48米。现存建筑墙残高7米、厚5米，门高5米、宽5米，所存两门之上，有明崇祯四年（1631年）吏部主事陈天定题刻的石额匾，南书“溪山日丽”，西刻“井里春深”。

10、瑞竹岩:瑞竹岩摩崖石刻[龙文区榜山镇梧浦村明代市文物保护单位]

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1、瑞竹岩，五代僧人楚熙所辟。因劈竹引泉，枯竹生笋，故名瑞竹岩。岩上原建有寺庙，已毁。明代大学士林釬，吏部郎中陈天定曾在此读书，1938年秋，弘一法师旅居于此。现尚存有石柱楹联，其中有陈天定题刻“风静潮初满，山空月正中”林釬题“夙根有慧皆森发，上善无声自广长”。还有历代摩崖题刻数处。

2、石室岩:石室岩石刻[龙文区步文镇梧桥村三峰山明代市文物保护单位]

3、石室岩又称“闲云石室”。明代高僧樵云国师开拓讲经之地。石室内石柱楹联上刻“常接清静界，聚归淡空亭”，“法座连星斗，禅心定水云等”。室外石柱有“绳其居士”、颜继祖题“无树非台还是佛，枕流漱石即为禅”和大学士林釬题刻“云对片瓦乾坤古，月渡三峰世界清”等。台阶前有4块青石浮雕，周围还有樵云国师舍利塔。

4、赤岭关帝庙:赤岭关帝庙[龙文区步文镇步文村清代区文物保护单位]

5、据《龙溪县志》记载：清顺治间()昭武将军提督扬捷重建，康熙四十四年()、光绪十八年()均有重修。保存清代重修碑记和乾隆()石柱。明正德年间()里人扬表建杨龟山祠。清顺治年间（1644-1661）为祀固山额真图海入漳征战有功，建将军祠。康熙四十六年重修陈忠毅祠，祀陈启泰及夫人、妾、婢二十余人为巡海道而亡。康熙年间（1662-1722）为祀总督李率泰，姚启聖建学德祠。乾隆二十七年为祀提督扬捷而建昭武将军祠。庙东附缘觉寺，清同治年间（1862-1874）王威熙在此钻研程朱理学后考进秀才，宣统元年徵举孝廉方正，以岁贡投吏部铨选，得县丞之职而不就，后掌教郡南义学。文较混乱？？

6、后坂天主教堂:后坂天主教堂[龙文区步文镇后坂村清代]

7、明嘉靖二十八年（公元1549）后坂举人严进同，被派住广西浔州任职，结识外国传教士利玛度（Mattes·Ricci）和罗如望（JoaoRicha）入教。明万历四十四年，罗如望避难来到后坂，严全家领洗入教。明崇祯三年，另一传教士孟达拉到后坂传教。清康熙九年（1670年），在本村择地建教堂，为祖建教区主教堂。清道光二十五年，重建教堂、神父楼、修女住房等，共占地面积9平方米，建筑面积53平方米。清光绪三年扩建钟楼及神父楼。

8、邺山讲堂摩崖石刻:邺山讲堂摩崖石刻[龙文区榜山镇长州村九龙江北溪西岸明、清市文物保护单位]

9、邺山讲堂是明末黄道周讲学处，著名学府。现讲堂已毁。周围岩石上刻有黄道周书“蓬莱峡”(字径6米)、“芙蓉峡”(字径3米)、“鸟道不绝风云涌”(字径3米)、“墨池”和“游磬”(字径6米)。还有龙溪人、乾隆()进士黄宽题“黄岩洞”、“静如太古”。黄可润题“得珠”、“冠峰”、“蕉叶”等。山麓有清道光年间（18210-1850）禁伐邺山讲堂林木的禁示碑。

10、永兴堂石佛:永兴堂石佛造象[龙文区步文镇石仓村永兴堂内明代市文物保护单位]