佛说素食十大利益

　　之前供食用的植物全是正在自然环境中散养的，生活还不至于卑劣。工业化豢养使得这一切发生了基础的变革。正在利润最大化的驱动下，豢养场中植物的处境完全是一场灾难。植物们挤正在一同，活动空间还不如关正在缧绁里罪人。它们平生皆被关正在室内圈栏里大概铁笼中，臭气漫溢，从未有抵达室外的自在，更不要说植物们本性爱好的阳光和新鲜空气了。恒久的愁闷使植物们不免争斗，愤慨的猪儿会咬对方的尾巴，为此猪的尾巴皆被剪短。一样事理，鸡的啄子还被剪去。而这各种＂手术＂全是正在无麻醉的情况下粗犷地开展的，为植物留下永远的伤疤，而鸡儿今后平生进食艰巨。养鸡的笼子层层聚集，上层中鸡的大小便皆落正在下面笼中。拥堵、大小便混同使得风行症风行和极易传达，豢养者只得正在饲料中恒久大剂量地增加抗生从来预防。不但是鸡，对别的植物还是如斯，植物们可以说是每天吃着抗生素长大的。鸡的本性爱好刨地寻食，现正在它们不但没法接触大地，反之由于恒久生活正在铁丝笼中，鸡的脚爪由于嵌入到铁丝中而腐败流血。正在当代工业化豢养场中的植物不但要面对悲凉殒命而惧怕，还要忍耐生时的痛苦和煎熬。既感触生不如逝世，但又嫌不得不善逝世。就这样地渡过急促灾难的平生。

　　灭除怨结和无恶道怖是有联系关系的

　　肉食者一平生均会吃掉3只羊、11头牛、43头猪、1,100只鸡和万万只鱼虾，被人吃掉的植物的魂灵愤懑没有屈，幸免寻到吃肉人身上，这是没法化解的冤孽。特别是当吃肉人临末时，冤魂会合泛起索命，临逝世者哪能没有可怕？第九点‘无恶道怖’阐明素食者没有损害植物，对植物只有爱心。生前、逝世时于心坦然，完全断绝了可怕的本源。而‘命末升天’是素食者爱护植物、没有损害植物而获得的福报，是应得的嘉奖。

　　素食滋养慈悲心

　　关于建行人说来，素食的益处没有但是灭除怨结和无恶道怖，更主要的是资助爱心和求道心的提拔。大爱无疆便是慈善。正如佛陀正在没有杀生十大长处中的第二点提到：‘常于众生，起大慈心’。因为看到众生正在磨难中，建行人心生慈善。没有但看到被吃的植物的各种痛苦，还看到吃肉的人因为无明，吃植物肉，堕入种瓜得瓜，种豆得豆而没有能摆脱，还值得恻隐。

　　建行者慈善心的提拔便是建行最大的发展，由于大慈心便是菩萨心肠。正如观音菩萨正在得道时所说：＂一者，上合十方诸佛本妙觉心，取佛如来统一慈力。两者，下合十方统统六道众生，取诸众生统一悲仰。＂寻根觅源，只有拒却天下上的肉食，才是对众生最大的慈善。由于不管被食的植物还好，食肉的人还好，他们的磨难都取肉食息息相通。虽然说我等普通建行人的慈力没有能取观音菩萨、地躲王菩萨等菩萨相比，但浩瀚建行人的愿力积铢累寸还能聚集成为转变天下的巨大力量。

　　对建行人来讲素食是戒律，但更是筑基，也是精进的养料。正在素食的基础上经由过程建行，慈善心会获得提拔。反之，不息肉而建行决难有造诣，乃至也许坠入魔道。正如《梵网经》云：＂若佛子统统肉不得不食，食肉断大慈善佛种子，统统众生见而舍去，是故统统菩萨不得不食统统众生肉，食肉得无量罪。＂

　　人类对战役和劫难的恐惊还要靠素食来化解

　　世人惧怕战役发作，贫苦国度群众惧怕饥荒、水荒，地球人都在担心气候热化、氛围和水质污染，担心灰霾，担心这个星球正在越来越没有适合糊口生涯，而肉食恰是这一切的祸胎。兵器劫是因为大批屠宰植物形成的共业而至，缺粮、缺水是大规模豢养经济植物夺取了几倍于饥荒者所需的自然资源而形成的，而环境恶化更是肉食的恶果。‘普施无畏’是指拔济一切万物各种怖畏、免去众生之惧怕感。隔离肉食能够从根本上消除人类对战役和灾害的惧怕。建行人没有只本人没有吃肉，还把素食长处的信息流传开来，危害越来越多的人成为素食者。肉类消耗削减一分，对植物的屠杀就削减一成，世界和平和繁华就会越来越靠近我们。

　　根据素食来化解人类对战斗和劫难的惧怕是‘于诸众生，普施无畏’。没有食肉永离屠杀是对植物的‘普施无畏’。成功地危害肉食者走上素食门路，使其来生免遭天堂、饿鬼、牲畜三恶道之苦同样是‘普施无畏’。

　　永离杀生是‘十善业道’之首善，‘若能回向阿耨多罗三貌三菩提者，后成佛时，得佛随心自由寿命。’若是我们把建十善的好事回向到佛果上，那成佛时所招感的果报是‘得佛随心自由寿命’，便是想活多长时间，就可以活多长时间。