瑜伽冥想的五个调整步骤

　　以下是瑜伽冥想的五个调剂步调：

　　一、调饮食

　　人身取饮食拥有十分重要的联系关系流动，饮食若调解没有好，简单危害身安心静；当我们进食时，根据食品品味，进入胃中折衷消化，并转入为对身体的滋养，各种养分精髓化于血液，以供满身运用，是以说饮食取性命之体拥有弗成分割的干系。然而食品弗成过量，即没有要吃的过饱，餍饫者令胃肠没有宜消化，通常加了肠胃功用的性能疲倦，没有容易汲取精髓，反而排泄于体外，此类人叫身贪，见饮食没法自制，饮食鲜味令感官细胞高兴过分，通常正在餍饫后身体懒惰，涣散；这正是增长胃肠更加事情所发生的疲倦，这类疲倦的结果是气机虚满身体，气满急躁上行，导致身体火大，令默坐没有得安定；但饮食太少，养分没有敷，则导致体弱力衰，默坐难以有效果。是以，我们说调解饮食结构时，饮食适度最为佳．

　　两、调睡眠

　　人生活取事情，行干身心体力，离不开歇息时间，睡眠的目标是为了规复人体的体力取精力，是以歇息好亦至关重要。寻常睡眠我们皆了解，以八小时为适度，昔人说：＂暂卧伤神，少卧神伤＂，睡的过多则精力困昧，不利于默坐；睡过少则体力不克不及规复，神魂颠倒，还不适宜默坐。是以睡眠要维持克制有度，当我们神志明朗，精力气爽时，安身默坐，结果丰盛。

　　三、调身

　　默坐前，正在我们的行住坐卧四仪规中，要常连结安好宁静的心态，时刻切记瑜伽八支分法的第一条：品德尊范．没有可有粗犷取没有安的行为，粗犷取没有安的行为对本人倒霉外，取环境还没有相应，境相气粗，情意轻佻，必难人定。人默坐时，须宽衣解带， （坐垫须后高一二寸）由容人坐，腿或双盘、或单盘，自行挑选，然后安顿两手，把右掌的背叠 正在左掌上面（男士，密斯相反），贴近腹部，轻放腿根上；然后把腿摆布动摇四五次，以干放松和谐，然后规矩身形，脊骨勿挺勿曲，轻快自然、颈正正经、没有低没有昂；鼻子取脐轮（腹部）如垂直线相对；入手下手呼吸吐纳腹中积气三到七次，把舌头抵上额，由鼻缓缓吸人清气，轻闭两眼，坐暂或觉身有俯仰斜曲，随时改正之（坐之时候依据本身的才能）。

　　四、调息

　　鼻中气体收支名为呼吸，一呼一吸完成名为调息。默坐人手最主要光阴正在调息。

　　呼吸有四种：

　　①喉轮呼吸：即侯头呼吸，此呼吸最浅短，仅在喉头收支，不可以尽肺叶张缩的力气，因而达不到吸氧吐碳｛二氧化碳｝功用，血液循环不可以精良，如斯呼吸是属于不良作用，因而要改动

　　②胸式呼吸：此较喉轮稍好，气体能达胸部，充斥肺部，一般广播体操的呼吸运动，女性还常接纳此呼吸，能做此呼吸，仍算不上调息

　　③腹式呼吸：一呼一吸，气体能抵达腹部｛脐轮部位｝，正在吸气时空气人肺布满遍体，肺底舒服扩大，把膈肌压下，这时候胸部空松，腹部外凸；又呼气时腹部收缩，膈肌被推而上，紧抵肺部，使肺中浊气尽可能外散，这方就算是默坐的调息，此调息能有用调解身体的放松。学建者还要注重：呼吸丝毫没有行故意或用力，鼻息轻细深长，自然到达腹部，连自身的耳朵还没有闻出进息声，方是调息相；呼吸阅历由粗到细，细到微细，微细到悬吸终极进体息阶段

　　④体呼吸：此呼吸为静坐功深者可以作到，呼吸纤细的没法再详细，收支不知道，如无呼吸，虽然有器官作用，但无觉用，而气味似乎由满身毛孔收支，至此既是到达调息之极至，可人深定

　　五、调心

　　心有至心取妄心，至心是心的本体，妄心是心的虚妄作用。我们自有生以来，迷昧至心，都在妄心用事，念念不绝，眼，耳，鼻，舌，身，意，构成妄心身用，如同心猿意马，难调难伏。

　　默坐的两种心象

　　①心中散乱，撑持不定

　　②心中昏昧，简单打盹儿

　　治散乱病，要把心中统统放下，看破身体也是外物，置之不理，用心一念嗡字音轮于小腹间，自可人定。治昏沉病，要把心提起，注重鼻端，使精力抖擞；或起而径行再坐；或建数息观，由一到十，数到稳定，心息相依，绵绵密密，昏散两除

　　一般来讲心履历的由染而净要经五个条理：

　　①散乱心，伴随着外境心念纷飞

　　②昏沈心，迟钝昏黄，陷于昏睡

　　③没有放心，散乱多于安宁

　　④同心专心，心能凝住于一境

　　⑤放心，心状澄静

　　背面两个就是修行瑜伽所得的现象。

　　以上五种情形调解好了，就安身静气的进入您的专一冥想大概禅建局势中．