夏至习俗与养生

　　易经姤卦，为蒲月卦，一阴起于下(夏至一阴生，冬至一阳生)，孚夏至之时令。阳气虽盛已失势，阴长阳消之象。

　　夏至，古时候又称“夏节”、“夏至节”。古时候夏至日，人们经过祭神以乞求灾消年丰。夏至日是我国最早的节日。清朝之前的夏至日全国放假一天，回家取亲人团圆痛饮。

　　由中医理论讲，夏至是阳气最旺的时节，养生要顺应夏日阳盛于外的特性，留意护卫阳气，着眼于一个“长”字。

　　正在阴历夏至后第三个庚日即进入伏天。此时天气炎热，人们食欲不振，开端瘦弱，即“苦夏”。并且夏日蚊虫繁衍，雨水多，易熏染痢疾等肠道疾病，因此正在夏令饮食中有吃大葱、大蒜风俗。

　　精力层面：

　　嵇康《养生论》对炎炎夏日有其独到之见，以为夏日酷热，“更宜调息静心，常如冰雪在心，酷热亦于吾心少减，不可以热为热，更生热矣。”即“心静自然凉”，这里所说便是夏日养生法中的精力保养。

　　起居层面：

　　起居保养，以顺应自然界阳盛阴衰的变更，宜晚睡夙兴。合理安排午休时候，每天温开水沐浴也是值得发起的健身步伐，别的，夏季酷热，腠理开泄，易受风寒湿邪侵袭，睡眠时不适宜扇类送风，有空调的房间，室内外温差不适宜过大，更不适宜夜晚露宿。

　　活动层面：

　　流动保养还是养生中不成贫乏的因素之一。夏日流动最好挑选正在早晨或黄昏气候较风凉时开展，园地宜挑选正在河湖水边，公园天井等氛围新颖的处所，不适宜做过分强烈的流动，若流动过激，可致使大汗淋漓，汗泄太多，不光伤阴气，还宜损阳气。

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　　饮食层面：

　　饮食保养，有夏时心火适时，心火过旺则克肺金之说(五行的观念)，故《金匮要略》有“夏不食心”的说法。

　　凭据五行(夏为火)、五成(夏为长)、五脏(属心)、五味(宜苦)的相互关系，味苦之物亦能助心气而造肺气。夏日又是多汗的时节，出汗多，则盐分损失还多，若心肌缺盐，心脏搏动就会发生失常。中医以为此时宜多食酸味，以固表，多食咸味以补心。

　　夏日天气酷热，人的消化功用相对较弱，因而，饮食宜平淡没有宜肥甘美味，要多食杂粮以冷其体，没有可过食热性食品，以避免助热；冷食水果当恰如其分，没有可过食，以避免损伤脾胃；美味肥腻之品宜少勿多，以避免化热生风，引发疔疮之疾。

　　夏至之后空中受热激烈，氛围对流茂盛，常易构成骤来疾往的雷阵雨，因为降雨规模小，人们称为“夏雨隔田坎”。唐朝刘禹锡“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”的名句恰是这类气候的真实写照。